1446 夜 | 松岡正剛の千夜千冊
今年もいよいよ暮れていく。 何も終わっていないかのように、 何かが示されないままに。 これからしばし「フクシマ」以降の問題を とびとびに番外録してみようと思う。 ただし一冊をじっくり採り上げるというより、 気になる本を数冊ずつ案内したい。 しかし「フクシマ」以降とは、 実は「フクシマ」以前の日本問題なのである。 そこで、まずは本書から入ることにした。 原発シプシー堀江邦夫と水木しげるによる ３２年前の文章と原発絵を再現した本だ。 加えて、山岡俊介の福島原発潜入記を紹介する。 ◆堀江邦夫・水木しげる『福島原発の闇』（2011.8 朝日新聞出版） この本には驚いた。３２年前の「アサヒグラフ」の記事と絵が復元されたのだ。復元にあたってはさすがに当時の大判グラフ誌のままではなく（アサグラは日本一大きなグラフメディアだった）、手に取りやすいＡ５判の一冊になってはいるが、中身はまるごと当時のものだ。
日常的抵抗論 第４章 オリエンタリズム批判と近代のアイデンティティ - Garege Sale
epub PDFで読めます １．オリエンタリズム批判と啓蒙主義的主体 序章でも紹介したが、現代の文化人類学の本質主義批判に大きな影響を与えたのが、エドワード・サイードの『オリエンタリズム』による、近代西欧のオリエンタリズム批判だった。「オリエンタリズム」とは、広い意味では「『東洋』と……『西洋』とされるもののあいだに設けられた存在論的・認識論的区別にもとづく思考様式」［サイード 1993上:20］と定義されている。この意味でのオリエンタリズムは、古代ギリシア以来のものだろう。けれども、サイードが『オリエンタリズム』で主に批判しているオリエンタリズムとは、18世紀末に始まる「近代オリエンタリズム」であり、西欧近代が創り出した「オリエントを支配し再構成し威圧するための西洋の様式」［サイード 1993: 上21］である。したがって、オリエンタリズムを古代ギリシア以来の西洋／東洋の存在論的・認識論
ジャラワ族も存亡の危機、インド・アンダマン諸島
サバイバル・インターナショナル（Survival International）が公開した、インド・アンダマン・ニコバル諸島（Andaman and Nicobar Islands）に暮らしていたボ語（Bo）の最後の話者、Boa Srさん（撮影日不明、2010年2月5日公開）。(c)AFP/SURVIVAL INTERNATIONAL/Alok Das 【1月26日 AFP】インドのアンダマン諸島（Andaman Islands）に暮らすジャラワ（Jarawa）族が、密猟者や観光客の不法侵入により存亡の危機に瀕していると、先住民支援団体サバイバル・インターナショナル（Survival International）が24日、警告を発した。 同団体によると、ジャラワ族人口は365人にまで減っており、前年1月に最後の1人が死亡した同諸島のボ（Bo）族と同じ運命をたどるのではないかと懸念されている。
スーダン南部、唯一残った「白人」族の男性の今
スーダン南部ジュバ（Juba）でAFPの取材に応じるジョージ・ギネス（George Ghines）さん（2011年1月14日撮影）。(c)AFP/YASUYOSHI CHIBA 【1月18日 AFP】「僕は『ディンカ人』でも『アチョリ人』でもありません。部族で言うならスーダンの『ギリシャ人』で、南部スーダン人です」――スーダン南部のジュバ（Juba）に住むジョージ・ギネス（George Ghines）さんは、誇らしげにこう語った。 映画のタイトルをとって、「僕は最後のモヒカン族です」と悲しげにほほえむギネスさん。ジュバ生まれの彼はギリシャ人入植者の末裔（まつえい）であり、50年間続いた2回にわたる内戦後もジュバに暮らす唯一の純血のギリシャ人だ。 同地では現在、南部の独立を問う住民投票が行われている。ギネスさんも投票したいのだが、有権者登録もままならない状況だ。「登録は困難です。彼らが白人の
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In 2011, there are 100 uncontacted tribes worldwide