「江戸しぐさ」と「小笠原流礼法」の影響関係 - 法華狼の日記
前者を偽史で成立したマナーとして批判し、実際に歴史ある後者を推す意見を見かける。ひとつひとつを名指しはしないが、「“江戸しぐさ”“小笠原流”」といった単語で検索してみると複数ある。 両者の歴史についてくわしくはないのだが、たまたま別件で調べていた時、両者を同時に肯定的にとりあげている論文『作法学の構想』を大学サイトで見かけた。 作法学の構想 日本の伝統的礼式（たとえば小笠原流）では，作法に対する用語を儒教的人倫を基準としているためか「礼法」と称している．しかし「礼法」の「礼」では「礼式・儀礼」など、対人場面での儀式的な所作の規範に限定されるニュアンスがある。ところが伝統的作法（書）でも実際には，風呂に入る時にどちらの足から入るべきか（たとえば「中島摂津守宗次記」）など、日常のさまざまな非対面場面での動作法も含まれる。 これからの作法の構成を考えるとき，伝統的作法体に根本的に欠けていた要素が
インターネットの自由はインターネットの自由によって殺され、後に残るのは既得権益という未来予想図 - novtan別館
去年のアイスケース炎上事件からの一連の流れはウェブサービスそのものを大きな社会問題として捉えるに十分なインパクトではあった。 そして本題と外れるところとして、俺がここしばらく思っているのは現状のフラットすぎる状態の揺り戻しがどこかで来るのでは、と言うこと。その揺り戻しがどんな形で現れるのかはさっぱり予想が付きませんが…… 「地獄インターネット」なるものについて - 偏読日記@はてな それこそもう何年も前から予言している話ではあるが、リテラシー依存（つまり自己責任）という錦の御旗の元に問題が起きることが想定されても利便性を取る（そしてそれを批判するとイノベーションの阻害だと言われる）ようなサービスを生み出してき続けたここ数年のウェブはついに「規制」という形でひとつの時代の終焉を迎えるんじゃないかと思う。そして、その終焉とともに既得権益（と一部の規制をモノともしない反社勢力）の勝利が確定してし
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