すんすけさんのツイート: "新渡戸稲造が考えた「ぼくがかんがえたさいきょうのぶしどう」と、リアルな武士が考えていた武士道とはどう違うのか。一言で言えば「ガチで戦い生き残るためのサバイバル教本or職場でいかに戦うかのビジネス戦士本」と「キリスト教布教のために芝居を元に創作された、ゆるふわ道徳本」との差異。"新渡戸稲造が考えた「ぼくがかんがえたさいきょうのぶしどう」と、リアルな武士が考えていた武士道とはどう違うのか。一言で言えば「ガチで戦い生き残るためのサバイバル教本or職場でいかに戦うかのビジネス戦士本」と「キリスト教布教のために芝居を元に創作された、ゆるふわ道徳本」との差異。
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すんすけ on Twitter: "久世奈欧『近世期京都における豊国大明神の展開』というなかなかいい論文があるのですが、これを見るとどうも豊国大明神再興が江戸初期からずっと議論されていて、天明二年に新日吉社（現・新日吉神宮）の摂社として「樹下社」が再建されて事実上の豊国大明神復活がなされていますね。"
すんすけ on Twitter: "これを話すと戦前の共産党内の所感派対労農派のあらそいまで遡るので避けますが、結局、日本共産党からすれば共産主義者の指導がない革命など、単なる改革、ゴマカシだ、と言いたいのだと思います。実は明治百年運動の主張者の桑原武夫はこの共産党の明治維新感に反発していました。"
すんすけ on Twitter: "江戸幕府に戻したいというリベラルの人が多いけどな。 でもねえ、尊皇攘夷を説く朱子学以外の学問は異学なんだぞ。会長が元水戸藩士の日本会議は残るけどな。 お上に逆らうものは遠島、死罪。マスコミ？江戸時代は非合法ですので。瓦版はアングラ出版です。なんで江戸時代がリベラルだと思ってんの？"