被害者ならという仮定は倫理においては有効だけど、政治や社会(学)では害悪でしかないしなあ。人物の気持ちを問う国語の設問は、論理的読解ではなく、情緒・共感が(社会的に)求められてると勘違いしてる人は多そう。

考え方

hungchang のブックマーク 2015/06/11 15:56

<blockquote class="hatena-bookmark-comment"><a class="comment-info" href="https://b.hatena.ne.jp/entry/255904227/comment/hungchang" data-user-id="hungchang" data-entry-url="https://b.hatena.ne.jp/entry/s/font-da.hatenablog.jp/entry/20150611/1433990832" data-original-href="https://font-da.hatenablog.jp/entry/20150611/1433990832" data-entry-favicon="https://cdn-ak2.favicon.st-hatena.com/64?url=https%3A%2F%2Ffont-da.hatenablog.jp%2Fentry%2F20150611%2F1433990832" data-user-icon="/users/hungchang/profile.png">なぜ、あなたが加害者を憎むのか？ - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）</a><ul class="comment-tag" style="list-style: none; margin: 0px;"><li style="float: left">[<a href="https://b.hatena.ne.jp/q/%E8%80%83%E3%81%88%E6%96%B9">考え方</a>]</li></ul><br><p style="clear: left">被害者ならという仮定は倫理においては有効だけど、政治や社会(学)では害悪でしかないしなあ。人物の気持ちを問う国語の設問は、論理的読解ではなく、情緒・共感が(社会的に)求められてると勘違いしてる人は多そう。</p><a class="datetime" href="https://b.hatena.ne.jp/hungchang/20150611#bookmark-255904227"><span class="datetime-body">2015/06/11 15:56</span></a></blockquote><script src="https://b.st-hatena.com/js/comment-widget.js" charset="utf-8" async></script>

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