"『鎌倉三五記』には書かれていないが、先頭の道浄めの鉄棒引きは極楽寺村の長吏がつとめていた。そして現在の鶴岡八幡宮例大祭の神幸行列にこの「面懸」はなく、坂ノ下の御霊神社に残されているのだが、その経緯は

yoyoprofane のブックマーク 2015/07/30 12:02

<blockquote class="hatena-bookmark-comment"><a class="comment-info" href="https://b.hatena.ne.jp/entry/261115733/comment/yoyoprofane" data-user-id="yoyoprofane" data-entry-url="https://b.hatena.ne.jp/entry/www.hblri.org/societies/item_203.html" data-original-href="http://www.hblri.org/societies/item_203.html" data-entry-favicon="https://cdn-ak2.favicon.st-hatena.com/64?url=http%3A%2F%2Fwww.hblri.org%2Fsocieties%2Fitem_203.html" data-user-icon="/users/yoyoprofane/profile.png">「面掛行列」を考える／久保田　宏（神奈川部落史研究会） | 読者のコーナー | 東日本部落解放研究所</a><br><p style="clear: left">&quot;『鎌倉三五記』には書かれていないが、先頭の道浄めの鉄棒引きは極楽寺村の長吏がつとめていた。そして現在の鶴岡八幡宮例大祭の神幸行列にこの「面懸」はなく、坂ノ下の御霊神社に残されているのだが、その経緯は</p><a class="datetime" href="https://b.hatena.ne.jp/yoyoprofane/20150730#bookmark-261115733"><span class="datetime-body">2015/07/30 12:02</span></a></blockquote><script src="https://b.st-hatena.com/js/comment-widget.js" charset="utf-8" async></script>

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