2012年5月どくんごテント劇「太陽がいっぱい」 あなたを「いっぱい」にするもの - 市街・野 それぞれ草
802編よりタイトルを「収蔵庫編」から「それぞれ草」に変更。この社会とぼくという仮想の人物の料理した朝食です。 5月12日（土)都城市神柱神社境内のテント劇団どくんご公演を観た。実行委員を黒テント公演(1986年）以来ともにやってきた盟友「しのぶちゃん」のバンで宮崎市から走ってきた。夕暮れの境内にテントは、電飾がすでに点灯して輝きを発していた。どくんごが、毎年、全国巡演をやれるようになって、4年目を迎えた。その間、芝居小屋としてのテントは祭礼の夜店、その夢、華やぎ、暖かさ、子どもの夢、冒険、欲望、自由を見事に放射する美的空間として洗練されてきていた。芝居が開幕する前に すでにまわりには芝居が始まっているように思えるのであった。 今年の芝居「太陽がいっぱい」の役者は、五月うか、どいの、の他は２B、内田裕子、サンチョJr、たかはしようこが客員出演である。どいの(劇団代表）もここ１０年以上演出を
特設テント犬小屋劇場 どくんご劇はヴァルプルギスの夜となり - 市街・野 それぞれ草
802編よりタイトルを「収蔵庫編」から「それぞれ草」に変更。この社会とぼくという仮想の人物の料理した朝食です。 「ただちに犬 バイタル・サイン」は、かくして開幕した。そのバイタル・サインとは、そもそもなんの意味か、それに引っかかっていた。バイタルはバイタリティというが、命溢れる活力として一般的である。しかしバイタルは致命的という意味もある。バイタルワンドは致命傷、バイタルクエスチョンは死活問題となり、命ぎりぎりの限界状態をも表す。この陽気な活気と、危機の命の不安の両義とがある。正と負、光と影、昼と夜、まさに命のもつ複雑な両サイドを捉えている言葉なのである。このような両義性は、また「どくんごテント劇」の本質を伝える言葉にもなっている。たんに笑っているだけなら、脳天気であり、重々しいだけなら、中身は空っぽである。そんな演劇から、身を一歩引く、そん思いを託したのかと感じ取れる。それはまた、かれら
テント劇団「どくんご」神柱神社境内上演 - 市街・野 それぞれ草
802編よりタイトルを「収蔵庫編」から「それぞれ草」に変更。この社会とぼくという仮想の人物の料理した朝食です。 どくんごの全国縦断旅公演がスタートした。4月23日水俣の公演は前夜祭とみられるようなので、宮崎県都城市が実質の初日になる。それで去年11月の宮崎市カフェ天空ジールの上演から、わずか半年しか経ってない。なぜかくも急ぐのかと、おどろきと不安をも感じつつ森につつまれた神柱神社境内に1観客として、宮崎市から自動車で一時間半、境内入り口に迷ったが定刻ぎりぎりに間に合うことが出来た。 上演を図ったのは「劇団どくんご都城公演事務局」とあるが、去年テント演劇に感動した吉田さんが、授業の傍ら1人で受け入れをやり、売券に廻りで実現に漕ぎ付けたと聞き及んでいる。その奮闘の甲斐あってか、テント劇場はほぼ満席であった。そして、不思議なモノ静けさに満ちていた。観客の多くが「特設”犬小屋”テント劇場」の見出し
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