弁才天（べんざいてん） 仏教の守護神である天部の一つ ヒンドゥー教の女神であるサラスヴァティー仏教名 神仏習合によって神道にも取り込まれた 様々な日本的変容を遂げた 日本の弁才天 吉祥天その他の様々な神の一面を吸収している インドや中国とは微妙に異なる特質をもつ 本地垂迹では日本神話に登場する宗像三女神の一柱である 市杵嶋姫命（いちきしまひめ）と同一視されている 「七福神」の一員として宝船に乗りる縁起物の神 明治以降 古くから弁才天を祭っていた社では 宗像三女神または市杵嶋姫命を祭っているところが多い 瀬織津姫が弁才天として祀られる例もある 経典に準拠した漢字表記は本来「弁才天」 日本では後に財宝神としての性格が付与され 「才」が「財」の音に通じることから「弁財天」と表記 弁天（べんてん）・弁才天（弁財天）を本尊とする堂宇は 弁天堂・弁天社などと称される 「サラスヴァティー」の漢訳は「辯才

黄　昏 ・たそがれ　　・たそかれ　　・コウコン などと読みます どういった状態を示すか？ 一日のうち日没直後 雲のない西の空に夕焼けの名残りの 「赤さ」が残る時間帯 黄昏時（たそがれどき） 黄昏る（たそがれる）という動詞形もよく耳にします 西の空から夕焼けの名残りの 「赤さ」が失われて藍色の空が広がると 「まがとき＝禍時」という時間帯に 入ることを言うそうです 「たそがれ」は、江戸時代までは「たそかれ」といった （「たそかれどき」の略） 今の時代のように街灯など有んません 夕暮れの人の顔の識別がつかない暗さになると誰となく 「そこにいるのは誰ですか」 「誰そ彼（誰ですかあなたは）」 とたずねる頃合いという意味でつかわれたそうです この風習は広く日本で今も使われている 「おはようさんです、これからですか」 「お晩でございます。いまお帰りですか」と尋ねられれば 相手も答えざるを得ません 互いに

キリスト教信者ではありません 日本人は、宗教に関係なくなんでも 生活の中に取り入れようとする・・・ 今年は４月１日（日） イースター＝復活祭（ふっかつさい） 十字架にかけられて亡くなった イエス・キリストが三日目に復活したことを 記念・記憶するキリスト教において最も重要な祭 多くの教会で特別な礼拝（典礼・奉神礼）が 行われるほか様々な習慣・習俗・行事がある 「春分の日の後の最初の満月の次の日曜日」 年によって日付が変わる移動祝日である 日付は変わるものの、必ず日曜日に祝われる キリスト教が優勢な国においてはその翌日の 月曜日も休日にされていることがある 欧州における主要株式・債券市場は 復活祭の前の聖金曜日 復活祭後の月曜日に休場となる イースターを祝う食卓 ・ドイツの復活祭の卵 ・オスターブロート（復活祭のパン） ・オスターハーゼ（ウサギ型のパン） 西方教会と東方教会では 伝統的に四旬節

ブルームーン（Blue Moon, blue moon） 月のある種の様相のこと （比較的）青く見える月 ある種の満月 ・ 1季節（二分二至（春分・夏至・秋分・冬至） で区切られた3ヶ月間）に 満月が4回起こるとき、その3回目 ・ひと月（暦月）に満月が2回巡ること （その2回目とは限定されない） チェコ語で「青い月」と呼ばれていた 伝聞でのみの事で記録は確認されていない 昔の年鑑によると さまざまな種類の月を色で区別していた 大気中の塵の影響により 月が青く見える現象をブルームーンと呼ぶ 1883年 インドネシアのクラカタウ火山の噴火後 約2年間は日没を緑に 月を青に変えたと言われる 多くは火山の噴火・隕石の落下時 発生するガス・塵などの影響による かなり稀でいつ起こるか予測できない 月が青く見えることがあるとされている 天文学・気象学に於いて ブルームーンという用語はない 定義も不明瞭の

本日最後の　お・や・つ ＰＭ3：00頃 こんなに大きなワッフル頂いちゃいました ４月から移動でやってくる方の手土産でした 大きさにちょっとビックリ・・・ ３時のおやつにするにはちょっと ボリューミー そうだ！！ 最後のおやつにしよう！！ 我ながら、機転がきくな～ぁ お持ち帰り決定！ ワッフルプレートの出来上がり ワッフルは1/4カット 昨日の残りの黒豆を 昨日の残りのチーズ 真ん中はイチゴとパインを刻んで プレーンヨーグルトでさっくりと ショットグラスに投入 出来上がり・・・ ２皿作り、階下の両親へ差し入れ・・・ 「素敵ね！」と喜んでいました 「いっただきま～す」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 気になるカスタードクリームたっぷりの ワッフルのお味は・・・ クリームの甘味少な目、コーンスターチ多めで ぼったり感・・