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ご当地ラーメンの順位みたいなテレビを観ました。 えええ~?ってのもあったけれど、まぁ~どれもおいしそうでした。 その翌日、ローカル局のグルメ番組をみる機会がありました。 とんこつラーメン、魚介スープのラーメンに、懐かしの中華そば う~ん、どれもおいしそうだとは思うんだけど… ラーメンの麺を説明するレポーターさん。 私の疑問を解決してくだされ(ーー゛)うむ~ ・Aラーメン…細い縮れ麺がスープにからんで美味しいですね~ ・Bラーメン…中太ストレート麺がスープと絡み合いますね ・Cラーメン…程よい太さの麺がスープとの相性がよくて食が進みます う~ん。 ラーメンの味(種類)が違うのもあったけれど 結局、スープと絡んで美味しいのは・・・ どれなんだ? っていうか、そういうコメントでいいのか? いあ、そういうコメントが求められてるのか? ま、ラーメン番組を続けてみる機会があったので 気になっただけです
皆さんそれぞれ、大なり小なり「憧れのスター」的存在が心の中にいるのではないだろうか。 おじさんも当然、「憧れのスター」が何人かいる。 その内の一人が、荻上チキさんである。 評論家など多彩な活動をしながら、TBSラジオの「荻上チキ・Session-22」という番組のパーソナリティーをしており、2年連続でギャラクシー賞を受賞している。 この方を初めて知ったのは、同じくTBSラジオ「ジェーン・スー相談は踊る」という番組のゲストに出演している回を聞いた時だった。 MCのジェーン・スーさんに「友達がいない」という内容の相談をしており 弱々しい口調で自分の社会性の無さ、さみしい現状を語っていた。 おじさんは 「なんて生命力の無い成人男性なんだ」と思った。 もうほんとカゲロウくらいの儚い生命力に感じた。 無人島に取り残されたら絶対サバイブ出来なさそう。 天寿を全うした時の死因「虫刺され」とかっぽそう。
初入閣した柴山昌彦文科相は就任会見で、戦前の教育で使われた教育勅語について「今の道徳などに使える」「普遍性を持っている部分がある」などと語った。「同胞を大事にするなどの基本的な内容について現代的にアレンジして教えていこうという動きがあり、検討に値する」とも述べた。 教育勅語とは明治天皇の名前で1890年に発布されたもので、戦前から戦中にかけて思想面で国家総動員体制を支えた。「君主」である天皇が「臣民」の国民を諭す形をとっており、国民主権、個人の尊重を掲げた現在の日本国憲法とは根本から相容れない。1948年に衆参両院で排除と失効が決議された。衆議院の決議では教育勅語が基本的人権を損ない、憲法に反するものだと明確に位置づけている。 教育勅語には親孝行や友愛などの徳目も含まれるが、ならば親孝行や友愛について教えればいいことであり、教育勅語にこだわる理由は1ミリもない。近現代史研究者の辻田真佐憲氏
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