イザヤ書 - Wikipedia
『イザヤ書』（イザヤしょ）は、旧約聖書の一書で、三大預言書（『イザヤ書』、『エレミヤ書』、『エゼキエル書』）の一つ。聖書自身の自己証言[1][2][3]と伝承では紀元前8世紀の預言者イザヤに帰される。プロテスタント教会の一般的な配列では旧約聖書の23番目の書にあたる。なお、『イザヤ書』2章4節「主は国々の争いを裁き、多くの民を戒められる。 彼らは剣を打ち直して鋤とし、槍を打ち直して鎌とする。 国は国に向かって剣を上げず、もはや戦うことを学ばない。」は、国連ビルの建物の礎石に刻まれている。 概要[編集] 死海写本 イザヤ書の時代 イザヤ書は66章からなる。1-39章までを第一イザヤ、40章以下の第二イザヤ、56章以下の第三イザヤとする説が高等批評を受け入れる学者の立場である。一方、死海写本の発見に基づいて、『イザヤ書』が一巻の巻物として統一されていたなどの理由をもって、後半も前8世紀のイザヤ
ダニエル書補遺 - Wikipedia
『ダニエル書補遺』（ダニエルしょほい）とは『ダニエル書』のギリシア語訳で、マソラ本文になく、ユダヤ教および一部キリスト教教派から正典と認められていない部分のこと、及びそれをまとめた書物の名称である。『ダニエル書への付加』（ダニエルしょへのふか）とも呼ばれる。 概要[編集] 今日の『ダニエル書』には、ユダヤ教および一部キリスト教教派が正典と認めない部分が3つ存在する。これらは七十人訳聖書等ギリシア語訳に見られるが、現在残るヘブライ語写本には対応する箇所をもたない。 アザルヤの祈りと三人の若者の賛歌 スザンナ ベルと竜 上記の3つの短編がそれである。 元々、これらの短編文書は同一時期に成立したものではなく、起源がそれぞれ異なるが、いずれの話も主人公がダニエルであるという共通点から、七十人訳聖書の編者が『ダニエル書』の前後に付け加えたと考えられる。 これらの文書は、著者などははっきりしないが、恐
ハバクク書 - Wikipedia
『ハバクク書』（ヘブライ語: ספר חבקוק、英語: Book of Habakkuk）は、旧約聖書（ヘブライ語聖書）中の一書であり、ユダヤ教では「後の預言者」に分類され、キリスト教では預言書（十二小預言書）に分類する。十二小預言書の8番目の預言書。3章からなる。正教会では『アワクム書』と呼ぶ。 預言者ハバクク[編集] 著者についての伝記的情報は不明。『ハバクク書』には「預言者」とのみ記されている[1]。文体と内容から、エルサレム神殿に所属する預言者であった可能性が推測されている。『ハバクク書』3章は楽器の伴奏を伴う典礼上の祈祷として書かれており、ここからハバククも竪琴等を奏しながら祈祷を行う神殿付きの預言者であることが示唆されるとする。ハバククは旧約外典の『ダニエル書補遺』「ベルと竜」の登場人物でもある[2]。ここではハバククはユダヤの預言者とされ、バビロンのライオンの洞窟にいるダ
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スザンナ (ダニエル書) - Wikipedia
アルテミジア・ジェンティレスキによる「スザンナと長老たち」 スザンナ（ヘブライ語: שׁוֹשַׁנָּה、英語: Susanna）は、プロテスタントからは典拠が疑わしいと考えられているが、カトリック教会及び正教会によってダニエル書第13章に加えられたダニエル書補遺の3つの短編の内の1つである。イングランド国教会における39信仰箇条では、第6箇条に記載されているが正式な経典とは見なさないとしている[1]。ユダヤ教では道徳的な物語と認めてはいるが、タナハには加えられていない。 物語[編集] この物語では正当なヘブライ人の人妻が、性欲を持て余したのぞき屋によって、いわれのない告発をされる。人払いをして庭で水浴する美しいスザンナ（ヘブライ語ではショシャーナ）を2人の好色な長老たちが密かに見つめていた。彼女が家へ戻ろうとした時、長老たちは彼女の前に立ちはだかり、「我々と関係しなければ、お前が庭で
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2009/12/23 ＡＨＫＡＨ 伊勢丹で期間限定のネックレスがあると聞きまして行ってきましたよ まおみちゃんと やはりＡＨＫＡＨ可愛くて全部欲しくなったでありんす ↑ＪＩＮの影響 ＡＨＫＡＨの福王寺さんありがとうございました〜 今日一番印象に残ったのは 福王寺さんの携帯ストラップが本体よりだいぶでかかったことです では おさらばえ
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