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最終更新日時 2008年9月28日 2001.4.1copyright MORIYAMA TOYOAKI アクセス 77777 突破記念キャンペーン 77777にアクセスされた方(前後賞も含む)に豪華景品を進呈します。 詳しくは、下の「更新履歴」をご覧ください。 研究ノート 「近世女性の罪と罰−不義密通の世界」(仮題) 第33回 「私生児 (抄)」 、 「雑多館」 を更新しました。 どうぞ、ご覧ください。 この博物館は、全国の「もの教材」に興味関心をお持ちの先生方の、情報交換センターとしての役割を果たそうとするものです。「もの教材」を博物館風に展示し、授業での活用例や入手法を具体的に紹介すると共に、その活用を広げることを主な目的としています。 「もの教材」とは 教科書や
@tricycler RT @tamanoirorg: まあ同様に、門外漢は言及しないが吉、みたいな問題はあって、例えば哲学系の奴が、歴史の問題は固有名の問題、とか言い出すと、あまりのことに笑いが止まらなくなって、この馬鹿にこの先何百ページか付き合う気力を失う訳だ。 2010-03-07 06:43:15 @tricycler RT @tamanoirorg: 立派な哲学者でもそういう問題はあって、まあためにする史観ヘーゲルはしょうがないとしても、フッサールとかベルグソンとかはその段階でもう、およそ真面目に相手にする気にさえならない訳だ。彼等がせめて、同時代の歴史研究がどうなっているかに多少でも関心を持っていたらねえ。 2010-03-07 06:43:16
は、 人権享有主体性を認められなかった。 た とえば、 アメリカの 独立宣言 (1776年) 「低開発」 あるいは 「前近代」 と捉える。 し かし、 欧米近代の形成は、 欧米だけで可能 だったのではなく、 非欧米地域に対する植 民地支配=収奪によって可能だったのであ り、 非欧米地域は、 停滞していたのではな く、 欧米の収奪によって徹底的に 「低開発」 という開発をされたのである (低開発の開 発)。 すなわち、 欧米近代は、 非欧米地域の 近代なくして形成不可能だったのであり、 両者は表裏一体であったし、 それは、 現在 も南北問題として継続しているといわねば ならないのである。 発展段階論に立つ欧米 の学者は、 この視点を欠くため、 欧米近代= 先進、 非欧米近代=後進と捉え、 非欧米地域 の学者達も、 この発想を受容したのである。 この発展段階論的発想からは、 人権観念 は欧
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