Amazon.co.jp: 日々の泡 (新潮文庫): ボリスヴィアン (著), 元吉,曽根 (翻訳), Vian,Boris (原名): 本
ボリス・ヴィアン - Wikipedia
ボリス・ポール・ヴィアン（Boris Paul Vian, 1920年3月10日 - 1959年6月23日）は、フランスの作家、詩人である。セミプロのジャズ・トランペット奏者としても名をはせ、余技として歌手活動も行った。 『日々の泡（L'Écume des jours）』、『北京の秋（L'Automne à Pékin）』など前衛的な作風の小説で知られる。また1940年代後半に、脱走兵の黒人作家と称してヴァーノン・サリヴァン（Vernon Sullivan）のペンネームで通俗的で暴力的なハードボイルド小説を執筆していたことも知られている（ヴィアン自身は白人である）。ジャズ批評やアメリカ文学の紹介などの分野においても顕著な功績を残した。 生涯[編集] 生い立ち[編集] 1920年、パリ郊外のヴィル＝ダヴレーに生まれる。その後、エコール・サントラル・パリに入学、土木技師の学位を取得する。 学位
ヴィクトル・ユーゴー - Wikipedia
ヴィクトル＝マリー・ユーゴー（仏: Victor-Marie Hugo[3] [viktɔʁ maʁi yɡo] ( 音声ファイル)、1802年2月26日 - 1885年5月22日）は、フランス・ロマン主義の詩人、小説家。七月王政時代からフランス第二共和政時代の政治家。『レ・ミゼラブル』の著者として著名。 少年時代から文学者を志し、『東方詩集』などでロマン詩人の中心的存在となった。政治にも関心を持ち、ナポレオン3世のクーデターに反対して亡命生活を送った。この間に『静観詩集』などと大作『レ・ミゼラブル』を完成。その死は国葬をもって遇された。 1959年から1965年まで発行されていた5フラン紙幣に肖像画が採用されていた。 日本での「Hugo」の表記は、「ユーゴー」と「ユゴー」が併用されているが、ここでは「ユーゴー」を採用する。 生涯[編集] 出生から青年期まで[編集] 私生活[編集] 共和派
【jean cocteau】(1889-1963)ジャン・コクトー - Wikipedia
ジャン・モリス・ウジェーヌ・クレマン・コクトー （Jean Maurice Eugène Clément Cocteau フランス語: [ʒɑ̃ moʁis øʒɛn klemɑ̃ kɔkto], 1889年7月5日 - 1963年10月11日） は、フランスの芸術家。詩人、小説家、劇作家、評論家として著名であるだけでなく、画家、映画監督、脚本家としての活動も行っており、その多彩さから「芸術のデパート」とまで呼ばれた。自身は中でも詩人と呼ばれることを望んだという。ダダやシュルレアリスムと相互影響はあったと考えられるが、自身は直接は運動に参加せず、むしろ対立も多かった。 生涯[編集] フランスのパリ近郊の小さな町であるメゾン＝ラフィットでクレマン・ウジェーヌ・ジャン・モリス・コクトー（Clément Eugène Jean Maurice Cocteau）として生まれる。当時12歳の姉マルト
ジョリス＝カルル・ユイスマンス - Wikipedia
ジョリス＝カルル・ユイスマンス ジョリス＝カルル・ユイスマンス（Joris-Karl Huysmans, 1848年2月5日 - 1907年5月12日）は、フランスの19世紀末の作家。本名 Charles Marie Georges Huysmans。イギリスのオスカー・ワイルドとともに、代表的なデカダン派作家とされる。 生涯[編集] フランドルの代々画家の家系[1]に生まれ、石盤画および細密画家の父ゴドフロワ・ジャンの代でフランスに帰化した。内務省に勤める傍ら小説を執筆、1874年に社会への鋭い観察眼による散文詩風の『薬味箱』を自費出版。エミール・ゾラに共鳴して自然主義小説を書くようになり、娼婦の世界を描いた『マルト、一娼婦の物語』でゾラに認められ、その門下グループとなってからも幾つかの作品を書く。 一方でボードレールや、画家ギュスターヴ・モロー、ジュル・シェレ、オディロン・ルドンの影響
ジョルジュ・バタイユ - Wikipedia
ジョルジュ・アルベール・モリス・ヴィクトール・バタイユ（Georges Albert Maurice Victor Bataille、1897年9月10日 - 1962年7月8日）は、フランスの哲学者、思想家、作家。フリードリヒ・ニーチェから強い影響を受けた思想家であり、後のモーリス・ブランショ、ミシェル・フーコー、ジャック・デリダなどに影響を及ぼし、ポスト構造主義に影響を与えた。 概説[編集] 1879年にフランスのビヨムに生まれる。父親は梅毒に侵され全盲状態であった。両親は無宗教であったが、本人の意志で1914年にカトリックに入信。敬虔なクリスチャンとして過ごす。その頃から神秘主義的な素養が芽生え始めている。その後フリードリヒ・ニーチェの読書体験を通して1920年代の始めまでには無神論者となった。「死」と「エロス」を根源的なテーマとして、経済学・社会学・人類学・文学・芸術・思想・文化・
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