中国で勢い増す「黄帝」崇拝 愛国心鼓舞、少数民族抑圧と紙一重 | どうしんウェブ／電子版（国際）　これは割とドン引きさせられた記事なのだけど（中国の少数民族の中には黄帝神話を信じてない民どころかイスラーム教徒もいると思うんですがそれは……），巻き添えで費孝通の評価が落ちたら気の毒ではあるというのと冷静に考えたらこれまで書いてきたことがなかったというのでメモ的なものを。[asin:4894891182:detail]　「中華民族」論自体は費孝通以前の清末民初期から言われているようなのだけれど，人類学に基づいた理論として体系化されたのは1988年の費孝通の著作による。彼の著書『中华民族多元一体格局』は日本語に翻訳されているけれども，人類学の理論を踏まえて，漢族を中心に分かちがたく結合した構造としての「中華民族」の実在性について論じたもので，それなりに説得力のある議論であり，少なくともソ連におけ

2013/12/14 メランコフ９号 追加！ 2013/02/02 メランコフ８号 追加！ 2012/06/01 メランコフ７号 追加！ メランコフ９号 日付：2013/12/14 webフリーペーパー「メランコフ」、HPから簡単DL／プリンタで印刷、ホッチキスで綴じて自分で作れます／ 内容： ◯オカダダ インタビュー 「クラブに行ったことがないんだけど、まずは誰を見に行ってみたらいい？」もしそんな質問をされたとしたら、ぼくは真っ先にオカダダくんをおススメする。それは、あらゆる音楽を並列にミックスし、インターネット的なものとフィジカルなもののあいだも自由自在に行き来してしまうそのジャンルレスなプレイスタイルが、 どんな趣味趣向の人でも楽しむことができるものだと思うからだ。氏の幼少時代から未来までを駆け抜ける１万字インタビュー！ ◯SMOKIN’ IN THE BOYS ROOM インタビュ

- 1 - 【TEXT02 基礎編】 Ａ３一枚でわかる『贈与論』 五十嵐 雄悟 【テキスト】 マルセル・モース『贈与論』 （吉田禎吾／江川純一訳、ちくま学芸文庫、2009 年（原著 1923～1924 年） ） というのは、ポトラッチは法的な現象をはるかに超えたものであり、われわれが「全体的」と呼ぶことを提案した現象の一つであ るからである。それは宗教的、神話的、シャーマニズム的でもある。というのは、ポトラッチに参加している首長たちは先祖や神 々の化身であるからである。彼らは先祖や神々の名前をそれぞれ持ち、その舞踏を行い、それらの霊に憑かれているのである。ポ トラッチはまた経済的現象でもある。仮にヨーロッパの通貨で計算しても、膨大な取引の価格、重要性、理由、結果などを評価す る必要がある。ポトラッチはまた社会形態学的現象でもある。いくつもの部族、クラン、家族、民族の集まりは緊張と興奮をもた

タイトル別名 Changes in Images of Homoeroticism between Male Students in the Meiji Era: メイジキ ニ オケル ガクセイ ダンショク イメージ ノ ヘンヨウ ――女学生の登場に注目して―― Focusing on the Emergence of Female Students This paper elucidates historical changes in the images of homoeroticism between male students in the Meiji Era and examines the factors behind this change.<BR><BR>During the Meiji Era, intellectuals subscribed to a morality

このドメインは お名前.com から取得されました。 お名前.com は GMOインターネットグループ(株) が運営する国内シェアNo.1のドメイン登録サービスです。 ※表示価格は、全て税込です。 ※サービス品質維持のため、一時的に対象となる料金へ一定割合の「サービス維持調整費」を加算させていただきます。 ※1 「国内シェア」は、ICANN(インターネットのドメイン名などの資源を管理する非営利団体)の公表数値をもとに集計。gTLDが集計の対象。 日本のドメイン登録業者(レジストラ)（「ICANNがレジストラとして認定した企業」一覧（InterNIC提供）内に「Japan」の記載があるもの）を対象。 レジストラ「GMO Internet Group, Inc. d/b/a Onamae.com」のシェア値を集計。 2023年5月時点の調査。

＜フリーソフト： マインドマップ・プロセッサー（MindMap Processor）＞ ＜TOC思考プロセス 描画システム＞ ＜広島／長崎の原爆による健康被害の状況を把握するシステム＞ 2011年11月29日 マックス・ヴェーバーの社会学から「合理性」を考察 — 100年前の社会科学から学ぶ事は沢山ある！ 長文になりますが、約100年前に、社会学者「マックス・ヴェーバー」が考え抜いた社会論から今の日本の問題の本質をお伝えしたいと思います。 まず、合理性の定義を確認したいと思います。 ごうり‐せい【合理性】１ 道理にかなった性質。論理の法則にかなった性質。２ むだなく能率的に行われるような物事の性質。「―に欠ける役割分担」 続いて秩序の定義も確認したいと思います。 ちつ‐じょ【秩序】１ 物事を行う場合の正しい順序•筋道。「―を立てて考える」２ その社会•集団などが、望ましい状態を保つための順

日本語の「きれい」には「美しい」と「清潔で整然としている」の2つの意味がある。日本の都市は「きれい！」と呼ぶに値する。日本には中国の「城管（都市管理行政法執行局）」のような組織はなく、巨額の財政を投じて支える「城管隊員」の大軍もない。だが日本を訪れた人は誰しも都市や農村の清潔さ、公共の場所の秩序に感服し、「民度が高い」と日本人を心から称賛し、「中国人は数十年経っても追いつけない」と感じる。こうした見方を裏付ける実例も数多くある。例えば10数万人の日本人がスポーツの試合を観戦して帰った後、競技場にはゴミ1つ落ちていなかった等々だ。（文：周冬霖・中国中日関係史学会理事、中日桜花文化交流センター主任） 私も日本の都市や農村を旅行したが、確かに同感だ。日本の都市や農村の「きれいさ」と、わが国や私の暮らす都市とのコントラストは余りにも鮮明で、感慨無量だ。日本の田舎の田畑、果樹園、野菜畑、小屋は全てが