墓石の朱色の文字には、どういう意味があるのですか？ - 生きている人の名前（俗名）には赤（朱）色を入れる。死んだら色を落とす... - Yahoo!知恵袋
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1249863272 生きている人の名前（俗名）には赤（朱）色を入れる。 死んだら色を落とす。 これは、仏教的にはなにも根拠がなく、みなさんの単なる誤解や思い込みです。 ○戒名に朱が入っている場合 戒名とは、仏門に入った方が授かる名前です。 お坊さんなどは生きているうちから戒名を名乗っていますが、 一般の人が俗名を捨て仏門に入るのは、たいてい死んでからです。 ですから、生きている内、生前に戒名をもらった方は、刻んであるまだ使っていない戒名は朱色にしておきます。 朱色の戒名＝まだ仏門に入っていない＝訂正の朱≒生きている です。 そして、亡くなったら色を抜きます。 ○建て主の名前に朱が入っている場合 こちらは、生死とはまったく関係がありません。 理由は、生きているから、俗な文字の
横浜大光院。横浜市南区三春台にある浄土宗寺院
横浜大光院本堂 横浜大光院霊堂 横浜大光院の縁起 横浜大光院は、太田大光院の説教所として、明治14年（1881）に創建、昭和13年戸塚宗雲寺から寺号を譲り受け一寺と成したといいます。 「南区の歴史」による横浜大光院の縁起 明石山宗雲寺大光院 「子育て呑竜」で有名な群馬県太田大光院の説教所として明治一四年野毛の不動尊水行場の近くに千野学誠によって開設された。その後、那須祐定が賑町に教会所を移し、また、伏見町の円覚寺の一部に再度移転するなど教会の経営は困難をきわめ、明治三〇年、仙台出身の財界人大友頼年から現在の境内地の一部にあたる八〇〇余坪の寄進をうけ本堂・庫裡を建立したが、建物の建築費の借入金の問題で苦心をかさねた。当院三世の乾学善が教会の主任として入所し経営の改善を行なったが、当教会は神奈川県庁社寺係に無届であったことが判明し、昭和の初年に教会の許可を得た。こじれにこじれた土地問題も昭和七
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