ぼちり子(跡地) @botch38_2012 民俗学界隈の人が「日用品が普段と違う使われ方をすると、呪いに転じることがある」って言ってて、コードを抜いた炊飯器の中にぬいぐるみを収納している友だちを真っ先に思い出した。 夜中に怒り狂った炊飯器が襲いかかっててくるんじゃないかと思って。
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ストーリーの書き方 @kakuniha どんなに台詞が面白くても、それが芝居を先へと動かしていかなければ、ただの面白い台詞でおわってしまうことがわかってきた。(ニール・サイモン)出典:amzn.to/1MQinji ストーリーの書き方 @kakuniha 台詞は人物の性格から発せられたものでなければならないと同時に、台詞によってその人物の性格がわかるというものでなければなりません。(内村直也)出典:amzn.to/1CgA4p9
令和6年4月度の研究会のご案内 (2024-3-3) 2月の研究会のご案内〜2月は建国の月、神武東征を学ぼう! (2024-2-3) 令和6年!謹賀新年! (2024-1-3) 10月の研究会は日本国の基本!ニッポンとニホンの違い分かりますか? (2023-9-27) 9月の研究会は日露戦争を語ります! (2023-9-1) 8月の研究会は東條英機を語ります! (2023-8-4) 5月の研究会では東條を語ります! (2023-4-25) 3月の研究会では八幡さまを勉強します! (2023-2-24) 2月の研究会ではお稲荷さんを勉強します! (2023-2-1) 令和5年!謹賀新年! (2023-1-2)
日本の漫画の研究、海外の漫画の研究は、それぞれ蓄積もあり、互いに交流や応用研究も多少はあるのですが、(各国の漫画を専門に論じるのではなく)比較文化論の観点から並べて分析してみる、というアプローチは自分が知るかぎり珍しいなあ……と思います。 比較文化論の試み (講談社学術文庫) 山本 七平 講談社 1976-06-07 売り上げランキング : 146979 Amazonで詳しく見る by G-Tools そう考えるきっかけになったのがTwitterのこのpost。 「言わなくてもわかるでしょ。」ってのは極めて日本固有の考え方だと思います。中学で日本に来た時に一番戸惑いました。僕はフランスからの帰国ですが、かの国では「相手の考えを勝手に類推してはいけない」ということを厳しく言われました。— 冷泉明彦(NO抜け) (@JosephYoiko) 2011, 9月 19 これは直観的な話なんですけど
優雅な王朝貴族も貧窮に喘ぐ庶民も、 平安王朝時代の立役者。 大都市・平安京も鄙の都路も、 平安王朝時代の舞台。 何方からか、平安びとの息遣いが……。
フリーティケットシアター全サービス終了 誠に勝手ながら、「フリーティケットシアター」のサービス提供を 2016年3月31日をもちまして終了させていただきました。 これまで長らくご愛顧を賜り、誠にありがとうございました。 http://www.freett.com/
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