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論理に関するkadotanimitsuruのブックマーク (7)

  • 曾野綾子さんの産経のあれについてのメモ - 情報の海の漂流者

    ■強姦するのが男の性なら去勢するのが自己責任でしょ - フランチェス子の日記 村野瀬玲奈の秘書課広報室 | 強姦についての俗論を分析し、「強姦予防法」試案を小声で提唱してみる。 (追記5まであり) 男は夜道で刺されても当然 - シートン俗物記 チェックしている人が少なそうだけど id:WinterMute - WinterMute - はてなハイクから続く、はてなミニブログの一連のツリーも参照推奨 この辺の話題について、論点を整理してみよう。 男は獣論について まず、世間でまかり通っている男は獣論について。 これは主語の大きさによって意味合いが全然違ってくる。 全ての男が性犯罪者予備軍なのか、それとも一部の男が悪いのか ■獣は檻にいれとけというお話し - フランチェス子の日記 ■強姦するのが男の性なら去勢するのが自己責任でしょ - フランチェス子の日記 この辺のブログ記事の場合、【タイトル

    曾野綾子さんの産経のあれについてのメモ - 情報の海の漂流者
    kadotanimitsuru
    kadotanimitsuru 2009/12/06
    『仮定法なのがポイント』ちゃうちゃう。それを言っているのが「実際の被害者」なのがポイント。曾野綾子の「被害者叩き」が気に食わないから「皮肉」言っている。元々ロジックの問題ではない。
  • 飢えた子の前で科学研究は有効か | 5号館を出て

    「飢えた子の前で文学は有効か」 この言葉に初めて接した時に、人が単なる動物としてのヒトではなく、知性を持った人間であることの意味を考えてみろと言われた気がして、「大学生」になったことを実感した記憶があります。 最近ずっと考えているのが、「飢えた子の前で科学研究は有効か」ということです。 事業仕分け人たちがやろうとしていること、あるいは少なくとも建前として言っていることは、貧困国家である日でその貧困を解決するために、とりあえず税金を使って行う事業のうち、優先順位の低いものを仕分けていくということだと思います。 仕分けられる側が予算を主張するためには、その「論理」に対抗できるだけの「説得力のある理由」が述べられなければなりません。しかも、それがあらかじめ作文されたものではない証拠として、仕分け人と行う真剣勝負のディベートに勝たなければなりません。 全国あるいは全世界にリアルタイムで流されてい

    飢えた子の前で科学研究は有効か | 5号館を出て
    kadotanimitsuru
    kadotanimitsuru 2009/11/26
    必要なのは「人類の未来のため飢え死ね」と言い放つ悪魔だな。/ところで食糧生産と科学技術は排他でなくむしろ相互依存してると思うんだけど、なぜか「予算」にスコープされると排他にされる罠。
  • 桂木圭 on Twitter: "無自覚に優秀な人間は、自覚的かつ論理的にそうでない人間の精神や思考を理解するべき。私欲のために利用し踏みにじることなく。【それだけが成長と呼ぶに値するもの】"

    無自覚に優秀な人間は、自覚的かつ論理的にそうでない人間の精神や思考を理解するべき。私欲のために利用し踏みにじることなく。【それだけが成長と呼ぶに値するもの】

    桂木圭 on Twitter: "無自覚に優秀な人間は、自覚的かつ論理的にそうでない人間の精神や思考を理解するべき。私欲のために利用し踏みにじることなく。【それだけが成長と呼ぶに値するもの】"
    kadotanimitsuru
    kadotanimitsuru 2009/11/24
    俺様にはそんな自覚は無いから無関係な話だな。うん。
  • できるだけ たくさんのひとが社会的排除を 批判する。 - hituziのブログじゃがー

    ひとりずもうを します。 たいせつなのは、みんなが社会的排除を 批判することだと おもう。 さまざまな社会問題がある。それを 問題化するときに、構図を みたてる。被害者と加害者というように。けれども、そういう構図は現実そのものであるとは かぎらない。現実は、ふくざつ。境界線は、ひけない。連続している。つながっている。 なにか問題提起するときに、構図が必要になることがある。その構図では不十分だったり、不適切だったりするという問題提起もできる。それも必要な視点。 女性差別を 問題化しよう。でも、「女性」って なあに?という視点も わすれずにいたい。それを 両方 みすえることが たいせつ。 日社会や日政府を 批判すると、「日人ではないはず」と みなされることが よくある。たとえば わたしの議論を みて、「在日朝鮮人なのだろう」とか、「韓国籍なんだろう」と かんがえる ひとが いる。うんざり

    できるだけ たくさんのひとが社会的排除を 批判する。 - hituziのブログじゃがー
    kadotanimitsuru
    kadotanimitsuru 2009/10/23
    排除を排除しようとすると「排除するひと」という絶対悪に全てをアウトソースするはめになるよ。他人は自分じゃない。排除を排除した時に全てを――自分自身すらを――排除してしまっている。自我を持て。
  • 嘘を叫ぶ人

    死刑は、その対象の生きる価値を認めないわけではない。価値はあるというのは前提であり、存在する価値を奪うからこそ、それが刑罰として機能するのである。心底気で死にたいと考えているような人間には未来の日々など無価値だろうが、しかるべき罪を犯せばその彼にも懲役刑は課されるのだ。 y_arim twitter, くたばれ, 人の姿をした豚, 生きるに値しない命 もうほんとこいつは一刻も早く死ね。 2009/10/19 http://b.hatena.ne.jp/entry/twitter.com/shibata616/statuses/4941382658 「生きるに値しない命」、というものがあるらしい。人権はどこへ行ったのか、と問うても無駄であろう。「人権に尊重する意味がある」と考えることは、すなわち「自分も人権を尊重する意味を感じる」ということになるはずだ。あるほうで人権を叫び、あるほうで人権

    嘘を叫ぶ人
    kadotanimitsuru
    kadotanimitsuru 2009/10/22
    いや豚は生きるに値するよ。食いものにできる。太らせてから食おう。
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    kadotanimitsuru
    kadotanimitsuru 2009/10/11
    「『<あること>を回避しよう』としてるのはおまえの方だ」というメタメッセージを、あえてベタに反論することで言ってるのだと思った。自縛=自爆してるのはhokusyu氏当人だ、と。
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    kadotanimitsuru 2009/10/09
    自由や暴力について語っている人が軍事について無知をさらけ出しているような文章を読んだ時に、同じように感じることがある。
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