渡邉美樹氏ツイートについて思うこと
今年から本気出す人へ 「6本の柱」で5年後の自分を計画しよう そんな渡邉美樹氏のTwitterでの発言が問題となっている。 4年前に自殺した元社員の女性の労災認定（つまり「過労死」であったと認定されたこと）に対する発言だ。 労災認定の件、大変残念です。四年前のこと 昨日のことのように覚えています。彼女の精神的、肉体的負担を仲間皆で減らそうとしていました。労務管理 できていなかったとの認識は、ありません。ただ、彼女の死に対しては、限りなく残念に思っています。会社の存在目的の第一は、社員の幸せだからです — わたなべ美樹 (@watanabe_miki) 2012, 2月 21 この発言に対し、多くの批判が噴出している。簡単にまとめているサイトがこちら。 ワタミ会長・渡邉美樹氏の自殺した女性社員に対するコメントに物議「社員の幸せが第一 労務管理出来ていないとの認識は無い」 – ロケットニュース
日本宗教の社会学
録音ミスにより講義の音声を聞くことができません エートスとは Ethosはギリシャ語で道徳的理性、Pathos（パトス）の対照概念 人の行動原則、生活態度、精神的生活、そして特に倫理的生活態度を意味する エートスと倫理の区別 ウェーバーははじめ経済倫理という言葉を用いたが後にエートスに改める それは倫理的生活態度と倫理的教説を区別するため エートスは存在しているもの（Sein） 倫理は存在すべきもの（Sollen） エートスは経験科学の対象、倫理は規範学の対象 日本人のエートスは封建社会のエートス （１）人的忠誠心＝タテの人間関係 （２）名誉感情＝恥を重んじる 代表的日本人論 タテ社会（中根千枝） 恥の文化（ルース・ベネディクト「菊と刀」） 甘えの構造（土居健郎） タテ社会の構造 直接接触的人間関係によるヒエラルキー（序列）形成 合理的即時的な西洋の官僚ヒエラルキーと区別 場の共有（家や会
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松岡正剛の千夜千冊『存在と時間』（全３冊）マルティン・ハイデガー
