＜マヤ系先住民キチェ族による口誦文学『ポポル・ヴフ』。日本でも1961年に『ポポル・ヴフ――マヤ文明の古代文書』（中央公論社）が出版されて以来、長く読みつがれている。16世紀の記憶を21世紀の今、私たちが読む意義とは？＞ ここには、すべてが静かに垂れ下がり、すべてが動くこともなく平穏にうちしずみ、空がただうつろにひろがっていた模様が語られる。 これはその最初の話、最初の物語である。人間はまだ一人もいなかった。獣も、鳥も、魚も、蟹もいなかった。木も、石も、洞穴も、谷間も、草や森もなく、ただ空だけがあった。 地の表もさだかに見わけられなかった。ただ静かな海と限りなくひろがる空だけがあった。『マヤ神話ポポル・ヴフ』（中公文庫、86頁） マヤ神話ポポル・ヴフ グアテマラのマヤ系先住民キチェ族が残した『ポポル・ヴフ』と呼ばれる口誦文学、冒頭の一節である。古代マヤ文明の「聖典」とも称されており、どこか

＜幻覚体験を求める欧米人のニーズに合わせて観光化された、アマゾンの治療儀礼のいま。『アステイオン』98号より「商品化されたアヤワスカと残された空気信仰──現代を生きるシピボの「治療師」」を転載＞ 南米大陸の8カ国を跨いで広がるアマゾン盆地には、同地域における総人口の約9％にあたる200万人超（※1）、約350の民族集団（※2）から構成される「アマゾンの先住民」が暮らしている【写真1】。 このうち、ブラジルに次ぐ先住民人口を擁するペルーには、51の民族集団からなる約33万人の先住民がいるという（※3）。 本稿が光をあてるのは、その数3万4000人と言われる（※4）ペルー東部アマゾンの先住民、シピボ・コニボ（以下、シピボ）の「オナヤ」と呼ばれる治療師たちの今である【写真2】。