イノシシを素手で“撃退” 下田さん「ここで死にたくない」 アウェー同士の闘い「勝機あった」 ｜ 長崎新聞
Published 2020/04/18 17:43 (JST) Updated 2023/10/11 09:34 (JST) 海で釣りをしているとき、獣に襲われる危険性を想定する人は、はたしてどれほどいるだろうか。2月下旬。長崎市内の男性は、同市小江町の岩場でイカ釣りをしている最中に突然、イノシシに襲われ、〝返り討ち〟にした。「命を守るために無我夢中。アウェー同士の闘いだった」。体に負った傷が癒えてきた男性に再び現場を訪ねてもらい、約10分間の死闘を振り返ってもらった。 「自分も足場が悪いアウェー（本拠地ではない意味）で、イノシシも舞台が海ということでアウェー。つまりアウェー同士の闘いだった。自分は何度か釣りに来ていた場所だった分、足場にも慣れていてこちらに勝機があったと思う。ここで死にたくないという気持ちだけだった」 ●突進で飛ばされ 2月24日午後4時ごろ。同市内で個人タクシーを営む
日本人はなぜ、パンデミック終息への希望を「妖怪」に見出したのか？ | 社会的距離戦略よりも「あひる口のマーメイド」
社会的距離戦略よりも「あひる口のマーメイド」 日本人はなぜ、パンデミック終息への希望を「妖怪」に見出したのか？ 緊急事態でも「マスコット」を求める国 新型コロナウイルスの影響で、日本で話題の半人半魚の妖怪「アマビエ」。疫病から人々を守るという伝説があることなどから、2月末頃からじわじわとネット上で話題になっている。 3月に入ってからこの「アマビエ」に関するツイートが急増し、ついに今月9日には、厚生労働省が新型コロナ感染拡大防止の啓発マスコットにアマビエを正式採用。 【STOP！感染拡大】 自分のため、みんなのため、大切な人のため。私たち一人ひとりが、できることをしっかりやっていく。それが私たちの未来を作ります。国民の皆さま、引き続き、不要不急の外出や３密を避ける行動へのご協力をお願いします。#新型コロナウイルス #アマビエhttps://t.co/t0K2xwpGBn pic.twitte
民俗学っていいよな。ということで民俗学好きな奴ちょっと来い : まとめでぃあ
民俗学っていいよな。ということで民俗学好きな奴ちょっと来い 1：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/08/31(土) 20:40:39.73 ID:J9B7+bZc0 語ろうず 引用元：民俗学っていいよな。ということで民俗学好きな奴ちょっと来い http://hayabusa.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1377949239/ 1：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/08/31(土) 20:40:39.73 ID:J9B7+bZc0 語ろうず 5：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/08/31(土) 20:41:26.20 ID:5NAwXIIM0 民族系のオカルトなら
鳥刺し踊り
長崎のふんどしセレクトショップＴｅｒａｙａ http://teraya-fundosi.com/ 主催の「フンドシミーティングin長崎」にて、雲仙市国見町神代楠高地区で継承されている伝統芸能「鳥刺し踊り」が披露されました。 ずいぶん前に雑誌でこの姿を見たときの衝撃はそれはもう。。。まさかこの目で実物を見る日がくるとは夢にも思いませんでした。
宮本常一 - Wikipedia
宮本 常一（みやもと つねいち、1907年8月1日 - 1981年1月30日）は、日本の民俗学者・農村指導者・社会教育家。 経歴[編集] 山口県屋代島（周防大島）生まれ。大阪府立天王寺師範学校（現大阪教育大学）専攻科卒業。 学生時代に柳田國男の研究に関心を示し、その後渋沢敬三に見込まれて食客となり、本格的に民俗学の研究を行うようになった。 1930年代から1981年に亡くなるまで、生涯に渡り日本各地をフィールドワークし続け（1200軒以上の民家に宿泊したと言われる）、膨大な記録を残した。 宮本の民俗学は、非常に幅が広く後年は観光学研究のさきがけとしても活躍した。民俗学の分野では特に生活用具や技術に関心を寄せ、民具学という新たな領域を築いた。 宮本が所属したアチックミューゼアムは、後に日本常民文化研究所となり、神奈川大学に吸収され網野善彦らの活動の場となった。 学風[編集] 宮本の学問はもと
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Japanese acrobats - 1904
