ニー仏 on Twitter: "ワシが子供の頃はインターネッツはなかったので、マスコミ等では「日本は建前社会。これはとても駄目なので皆が本音を言うようにするべきだ」といった意見がよく語られておったんぢゃ。しかし実際にインターネッツで「本音」が多く語られるようになると、むしろ建前の重要性が強調されるようになった🐳"ワシが子供の頃はインターネッツはなかったので、マスコミ等では「日本は建前社会。これはとても駄目なので皆が本音を言うようにするべきだ」といった意見がよく語られておったんぢゃ。しかし実際にインターネッツで「本音」が多く語られるようになると、むしろ建前の重要性が強調されるようになった🐳
ニー仏 on Twitter: "一貫性とかを気にするのは矛盾した発言をすると周囲からの信頼を失って不利になる弱さを抱えた人間の所作なんで、論理的整合性など無関係にその時・その場で「イヤだ！ 不快だ！」と思ったことを無秩序に喚いていれば周囲が動く権力高下駄を履いて暮らしてる人たちは、そんなこと気にしないんですよ🐱"
一貫性とかを気にするのは矛盾した発言をすると周囲からの信頼を失って不利になる弱さを抱えた人間の所作なんで、論理的整合性など無関係にその時・その場で「イヤだ！ 不快だ！」と思ったことを無秩序に喚いていれば周囲が動く権力高下駄を履いて暮らしてる人たちは、そんなこと気にしないんですよ🐱
ニー仏 on Twitter: "「俺は正しい」「お前は間違ってる」「だから俺はお前になにしても良い」の三原則で動くのがリベラリズムだと言うツイートが目に入り、ネタツイにしてもあまりに本来の姿と乖離した揶揄をされるリベラリズムたんが哀れになって、やはり俺だけは世界の敵と化したこの子の側にいてやろうと思ったタピね🌼"
「俺は正しい」「お前は間違ってる」「だから俺はお前になにしても良い」の三原則で動くのがリベラリズムだと言うツイートが目に入り、ネタツイにしてもあまりに本来の姿と乖離した揶揄をされるリベラリズムたんが哀れになって、やはり俺だけは世界の敵と化したこの子の側にいてやろうと思ったタピね🌼
ニー仏 on Twitter: "「自分の表現は自由にしたいから、他人の自由な表現も尊重する」ならわかるけど、「自分の表現は自由にしたいが、他人の自由な表現が不快なら弾圧する」というのは、完全に強者で権力者の人が言うことだと思うのだけど、現代日本ではなぜかそういう人の自己認識は「弱者で被抑圧者」だったりしますね。"
「自分の表現は自由にしたいから、他人の自由な表現も尊重する」ならわかるけど、「自分の表現は自由にしたいが、他人の自由な表現が不快なら弾圧する」というのは、完全に強者で権力者の人が言うことだと思うのだけど、現代日本ではなぜかそういう人の自己認識は「弱者で被抑圧者」だったりしますね。
ニー仏 on Twitter: "こんなの男性が女性について公に言ったら発言者の社会的生命が焼き尽くされるレベルの暴言だと思うのだけど、これが女性から男性に対してならテレビで笑いながら言えてしまうんだから、ニッポン社会のミサンドリーもすごいものだなあと思います。 https://t.co/Dd0wjlp0S0"
こんなの男性が女性について公に言ったら発言者の社会的生命が焼き尽くされるレベルの暴言だと思うのだけど、これが女性から男性に対してならテレビで笑いながら言えてしまうんだから、ニッポン社会のミサンドリーもすごいものだなあと思います。 https://t.co/Dd0wjlp0S0
ニー仏 on Twitter: "セクハラを厳しく批判する人が、その同じ口で「おじさん」に対するセクハラ発言を繰り返すみたいなことは、もうツイッターでもあまりにも当たり前すぎて、何も特別なことだとは思われないくらいの話タピね。"
セクハラを厳しく批判する人が、その同じ口で「おじさん」に対するセクハラ発言を繰り返すみたいなことは、もうツイッターでもあまりにも当たり前すぎて、何も特別なことだとは思われないくらいの話タピね。
ニー仏 on Twitter: "ミャンマーの油そば（シーヂェッカオスエ）。これにスープがついて60円ちょっとである。 https://t.co/jLzPe7cViO"
ミャンマーの油そば（シーヂェッカオスエ）。これにスープがついて60円ちょっとである。 https://t.co/jLzPe7cViO
ニー仏 on Twitter: "だからその種の人たちは、「私は被害者で弱者なので、私の行う批判は正義だけど、私に向けられる批判は不正義だ」という論理を使うんですよ。こんな便利な立場はそうないから、リアルの力関係が影響しにくいネット上での言論戦は、しばしば「最強弱者」ポジションの壮絶な奪い合いになる。"
だからその種の人たちは、「私は被害者で弱者なので、私の行う批判は正義だけど、私に向けられる批判は不正義だ」という論理を使うんですよ。こんな便利な立場はそうないから、リアルの力関係が影響しにくいネット上での言論戦は、しばしば「最強弱者」ポジションの壮絶な奪い合いになる。
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ニー仏 on Twitter: "「同国民だからといって他者を同胞だと感じることは基本的にない。むしろ気持ち悪いから近寄らないでほしい。ただし私（たち）への支援は当然に必要なので、そこは税金などを通じて負い目を感じる必要のない形で他者からの財の徴収と私への再配分を進めてほしい」みたいな方々は増えてるっぽいですね🐱"
ニー仏 on Twitter: "ツイフェミが論理と倫理で詰められると「どうせ非モテだろう」とか言い出すのは、昭和のオヤジがフェミに詰められて「どうせブスだろう」とか言ってたのと同じなんですよ。要するに昭和が遠くなって社会の権力構造も様変わりし、既にツイフェミは昭和のオヤジの立場になっているということです。"
ニー仏 on Twitter: "現代日本社会における「おじさん」、完全にソーシャルごみ箱として扱われているし、いま「おじさん」を気持ちよく叩いて正義ぶっている人たちこそ、かつての日本で「非国民」を糾弾して愛国者ぶっていた、体制側のマジョリティと同質の人たちなんだろうと思うタピね。"
ニー仏 on Twitter: "年をくっても「自分のため」だけに生き続けるというのは多くの人にとってわりとしんどいことだし、またそういう「普通」の人達にとって（是非はどうあれ）最も実際的にイメージしやすい「自分のことのように本気で『その人のため』を思える対象」は、たいがい子供になってしまうという事情もありそう。"
ニー仏 on Twitter: "数年前の「逃げ恥」について、「（超年下男子とくっついた）百合ちゃんは呪いが解けたんだ！」と言ってた人たちが、いまツイッターで「誰がいちばん大きな声で "ロリコン！" って言えるかな？」競争をやってる人たちと同じだったら本当に恐ろし… https://t.co/ItFvkpj84n"
ニー仏 on Twitter: "「嫌なことには怒っていい」ってのはそのとおりなんだけど、怒りというのにはそれ自体に中毒性があるので、中には「怒るために嫌なものを見続ける」ようになる人もいるし、それを続けているうちに「これまでとくに気にしていなかったものまで嫌だと感じるようになる」人もいるんだよな。"
ニー仏 on Twitter: "頭はいいけど恥は知らない人たちが、「このようにしたらわりと多くの世の中の人がひどい目に遭うけれども、現在の自分（たち）の立場からすれば、そう言っておくのが『ベストアンサー』になるようなこと」を、適切に選択して言っているという可能性もありますね。"
ニー仏 on Twitter: "子供の頃に近所にいた「口うるさくて保守的なおばさん」が、インターネットで目立つようになっただけ、と思えば腹も立ちませんが、問題はご本人たちは「進歩的な正義の人」だと自己を認識しているために、徒党を組んで他者に対して攻撃的であることですよね。ぜひ多様性に対する寛容さを学んでほしい。"
ニー仏さんのツイート: "これはただの個人的な信条ですが、「他者の愛情を受け容れるバケツの底に穴が空いているタイプの人」は、周囲の人からかりに愛情を受けられても、それを蓄積して自己肯定感に変えることが難しいので、そういう人は何よりもまず、「己自身だけで安心できるあり方」を、自ら見つけるしかないんですよね。"
ニー仏 on Twitter: "「対等な立場で話したい」という訴えが、実際には「私が気持ちよく『対等である』と感じられるような仕方で私を甘やかしつつ話してほしい」ということを意味するようなタイプの人とコミュニケーションするのは面倒だな。"
ニー仏 on Twitter: "「このゲームで私は負けたけど、私自身は他の場所・他の論理によって肯定されているから大丈夫だ」と思える人であれば、「負け」を素直に認められるだろうけど、「このゲームで負けること」が直ちに「この世で居場所がなくなること」を意味する人には、それはなかなか酷な要求ですよ。"
ニー仏 on Twitter: "いい年をして、やたらと学歴を話題にしたがる人、そんなに自分の知性に自信がないのか、という感じしかしない。"