社会学における「理論の実証」 - 社会学者の研究メモ
（以下は二〜三カ月前に書いたメモですが、寝かせておいてもあまり意味がなさそうだし、稲葉先生もシノドスの論考を公開されたのでいいタイミングだと思うのもあり、ちょっと手を入れた上で公開します。） 社会学の問いの特徴 私は、学部のゼミでは（大学院でも基本的にはそうだが）、いわゆる「標準的な研究プロセス」に従って個人研究をするように指導している。標準的な研究プロセスとは、問いを立て、それに対する理論仮説をデータ（質的・量的）で検証するという手続である。 その際、しばしば「社会学的な問いの立て方」というものを説明する必要が出てくることがある。学生は基本的に社会学の授業をいくつか受けているので、そうしたほうが効率がよいからである。それに、意外に「社会学的な問いの立て方」を説明するのは簡単なのだ。 それは、「注目する現象／人間行動が、性別、年齢、学歴で違いを持つかどうかをまず考えてみたら？」というもので
若者はなぜ生きづらいのか？――社会学者、鈴木謙介氏インタビュー（前編）
3月初旬。学生の姿もまばらな関西学院大学のキャンパスに、鈴木謙介さん（33）を訪ねた。メッシュの入った茶髪にあごヒゲという出で立ち。重厚な研究室がまったく似合わない。 それもそのはず。気鋭の社会学者は、TBSラジオ「文化系トークラジオ Life」、 NHK「青春リアル」でメイン・パーソナリティーを務め、若者の間では「チャーリー」の愛称で親しまれている。難解な社会学用語を駆使する一方で、誰にでも分かる言葉でも語りかけてくれる、頼れるアニキのような存在なのだ。 自らDJをやっていた経験もあり、サブカルから政治哲学まで、その守備範囲はとてつもなく広く、鈴木さんの師匠である宮台真司氏を彷彿（ほうふつ）とさせる。全3回でお送りする鈴木謙介さんへのインタビュー第1回目は「閉塞感」について。 閉塞感に直面する日本 「銘々が自分の都合のいいイメージの中で社会というものをとらえて、例えば自己責任論にはまり込
社会学者 鈴木謙介氏に，現代社会におけるコミュニケーション論や，そこでゲームが果たす役割について聞いた――「ラブプラス」を中心に
社会学者 鈴木謙介氏に，現代社会におけるコミュニケーション論や，そこでゲームが果たす役割について聞いた――「ラブプラス」を中心に 編集部：TeT 12→ 鈴木謙介（すずきけんすけ）氏 1976年生まれの社会学者。法政大学大学院社会学研究科修士課程修了，東京都立大学大学院社会科学研究科博士課程単位取得退学。国際大学グローバルコミュニケーションセンター研究員。現在は関西学院大学社会学部で教鞭を執る傍ら，TBSラジオ「文化系トークラジオ Life」，NHK教育テレビジョン「青春リアル」のパーソナリティとしても活動中。サブカルチャーからインターネット文化，消費文化，若者文化など，幅広い文化についての分析を行っている 関西学院大学社会学部の助教として，グローバリゼーション，若者，情報社会などを専門に研究し，教壇に立っている社会学者の鈴木謙介氏が，「ラブプラス」にはまっているらしい。 このことは，鈴木
常識的に寧々さんなのは間違いないけど，あえて冷静に「ラブプラス」について本気出して考えてみた
常識的に寧々さんなのは間違いないけど，あえて冷静に「ラブプラス」について本気出して考えてみた 編集部：TAITAI 自分のゲーム人生とは一体なんだったのであろうか。 ※この画面は「マイクロソフト エイジ オブ エンパイア III」のものです 最近，そんなことをふと思うようになった。迫り来る敵を腕に抱えたライフルで撃ち殺し，ときには軍勢を率いて，幾多の敵国を滅ぼす。そんなゲームばかりを遊んできた。 ときにはネットを介し，世界の強敵達としのぎを削り，「F○ck」だとか「Su○k」だとかいう罵声を浴びながら，苛烈な勝負の世界に身を置いてきた。 とあるゲームに至っては，「天下に敵なし！」……そう思える時期さえあった。確かにあった。 ―――しかし，齢30を越えようかという頃から，集中力の衰えが隠せなくなった。「時間がない」を言い訳に，そうした自身の「ゲーマーとしての衰え」から目を背けずにはいられなか
インターネットにおける「右傾化」現象に関する実証研究
§１．調査の目的と方法 §２．「右傾化」にかかわる政治的諸態度とそれらの関連構造 §３．「ネット右翼」的な層の推計と分析 §４．右傾性因子とネット利用行動等との関連 §５．右傾性因子を用いたクラスタ分析によるケースの類型化 参照文献 付属資料: 調査票および単純集計結果 要 旨 2007年10月にウェブ調査事業者のモニタを対象に調査を実施。「ネット右翼」について一般に指摘されることの多い特徴をもとに、次のa)～c)の3条件によって「ネット右翼」的な層を操作的に定義した。その比率は、本調査の有効サンプル数の1.3%であった（全998人中の13人）。ただし、今回の調査サンプルにはインターネットのヘビーユーザが多いという偏りがあるため、一般的なインターネット利用者における比率は、1%を下回るものと推測される。 「韓国」「中国」いずれに対しても、「あまり」「まったく」親しみを感じないと回答 「首相
大学一年生のためのニクラス・ルーマン理論入門 - 呂律 / a mode distinction
というのを書いているのだが（なぜ）、まぁ「伝えたいこと」なんてないわけですけども、ともかくも ちょっと書いてみたところまでアップしておきますよ。 だいたい俺、学生時代から、社会学科に進学する／したような奴とは折り合い悪かったしな。なお、このネタについては 「一週間で読むルーマン」 宴の告知 も参照のこと。 ところで、あらためて「ルーマン理論の全体像」を振り返ってみて思うのは、どんな提案をしているのかまではわかっても、その帰結が何かというのがわからないことがたいへん多い、ということ。 これは俺のせいじゃない。半分はルーマン自身が悪く、あとの半分は要するに、研究がちっとも進んでいないということによる。研究者のみなさんには頑張っていただきたいものであります。（←ひとごと まぁいちおう、書いたところまでアップしておく。続きはいつか書くかもしれない。 この文書の目的 この文書は、ルーマンの30年にわ
行為の事後遡及成立説（の謎） - 呂律 / a mode distinction
佐藤俊樹, 2005, 「閉じえぬ言及の環──意味と社会システム──」 in ISBN:4326601884 この論文においては、どのようにして「ごもっともな主張」と「ヘンな主張」が共存可能になっているのだろうか。 もうひとつの大きな謎： どうしてこういうヘンな主張が ある種の──しかも個々にはみな優れた──社会学者たちの間に広く受け入れられ、再生産され続けてきたのだろうか*。（ex. isbn:4326652551、isbn:4326601604） * 言い換えると、「柄谷=クリプキの爪痕」は、どうしてこんなにも長く残ってしまったのか。 ところでここ→で「そのテのルーマン解釈」をまとめて引用してくれている：http://d.hatena.ne.jp/ced/20060625 もちろん、この件についてルーマンその人に何の責任もない、などということもまたありそうにないことだが。 【ごもっとも
やる夫ブログ やる夫達のＡＡで学ぶ 「キューバ危機 」
1 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。 ：2008/04/09(水) 21:09:43.04 ID:RBEqg7Jk0 ,.. --- .. ,..-.:.￣.:..:..:.. : : : : ｀丶、 ／:..:..:. ..: : : : : : : : : : : : :＼ /:ﾍ=､､:.＿: : : : ＿＿:ヽ:_: -^,.ﾄ､ ノ:..:..:./:.. ￣: :７´:―― : :|‐: :´､: ヽヽ ｰ-/:..:.i:../:. : : ,/:..:.:ｲ:.ﾊ:.. : j:.. :}:.､ヽ:. ﾄヽ !:..:..:|:.{/:..ィ_jz≦ﾉ ' }:.／_}_ｲ:. } |:.｜|| Vl:.:.|:. Vl´｢＿ ､｀ ﾉ′ ＿ﾉ:ｿ:ｲ: ﾘ ﾉ }:ハ: : l f7｢::｀ﾊ /:::7}7ｲ:/}/ ﾉﾍｰl､: :!VZﾂ
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ねことか肉球とか:『ラブプラス』論ではない何か
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やる夫と学ぶ教科書に載ってない新左翼の歴史｜ Power2ch
要約版。 - おおやにき