【慈悲（１）】 ■仏教では人間の慈悲には、三つの欠点があると説かれていますが、 今日はそのうち『盲目の慈悲』という問題点を 掘り下げてみたいと思います。 ■「エニグマ」とは、当時、解読不可能といわれていた ナチスドイツの誇る暗号です イギリスは、エニグマ解読に約１万人を投入し、 ついに解読に成功します。 その結果、ドイツがコベントリーという町を 11月14日に空襲すると判明しました。 情報はチャーチルのもとに伝えられ、暗号研究所のメンバーは、 イギリス軍がドイツ軍を返り討ちするニュースを 心待ちにしていました。 ところが、チャーチルはこの情報を無視します。 コベントリーは無防備のまま空襲を受け、 街は壊滅的な被害を受けました。 ■このとき、チャーチルは、コベントリーを失うことよりも、 イギリスの暗号解読能力を知られることを恐れたのです。 この難しい政治的決断を、後にチャーチルは 『第２次世

【業界（２）】 竹内薫『９９．９％は仮説』の中に、 “天文学の父”ガリレオ・ガリレイの逸話が 次のように紹介されています。 面白いので、文章の一部を抜粋します。 ＝＝＝＝＝＝ １６１０年の４月のこと。 ガリレオはイタリアのボローニャに２４人もの大学教授を集めて、 自作の望遠鏡を披露しました。 期待にワクワクしながら、ガリレオは、まず彼らに望遠鏡で 地上の様子をみてもらいました。 すると、どうでしょう。 望遠鏡を覗きこむと、山や森や建築物など、 はるか遠くにあるものが、ドーンと眼の前に映し出されます。 「これはすごい！」と教授たちはその迫力に驚き、 ガリレオを称賛しました。 当時、イタリアでは、 だれもまだ望遠鏡をみたことがなかったのです。 しかし、話はこれで終わりません。 つぎにガリレオは教授たちに、望遠鏡で天体をみせたのです。 すると、どうでしょう。 それまではボンヤリとした光る点にすぎ

前回より『三業』の中で『意業』を最も重視するのが 仏教だとお話ししております。 今回お話ししたいのは、三業の中で、 最も激しくタネをまいているのも『意業』である、ということです。 『身業』こそ、駅行ったり、会社行ったり、 立ったり、しゃがんだり、駆けたりなんだりと 一日中激しいのでないか、と思われがちですが、 『意業』はもっと激しく動いています。 机に向かって仕事していれば身体はほとんど動かさないですが、 心の中はめまぐるしく動いています。 もうすぐランチだ、どこ食べに行こうかな、と思えば 地下のレストラン街に心はぴゅーっと飛んでいく、 今日は帰ったらあのゲームしよう、と思えば 自宅に心はぴゅーーっと飛んでいく 心はあっち行ったりこっち行ったり、 脈絡なく激しく動き回っています。 口でしゃべることも、 心で思う様々な事柄の中から慎重に言葉を選んで 思っていることのほんの僅かを口にする程度で

仏教に『三業（さんごう）』という言葉があります。 『業（ごう）』とは『行為』のことですから、 『三業』とは「三つの行い」ということです。 私たちは三方向からいろいろな行いをします。 ○身業（しんごう） ○口業（くごう） ○意業（いごう） の三つです。 『身業』とは身体の行い。 歩くとか、座るとか、寝るとか、食べるとか、 身体でしていることです。 今現在なら私は木製のテーブルにノートパソコンを置いて この文章を打ち込んでいますが、 これは『身業』です。 『口業』とは、口の行い。しゃべることです。 日々いろいろな人と会話していますが、 そのしゃべっている行いを『口業』といいます。 今、私は一人黙々と作業しているので、 もう5時間近く『口業』はしていません。 『意業』とは心の行いです。 心が行うと聞くと、違和感を感じられかもしれません 「行為」「行動」というと ふつうは身体を動かすことだからです

■「千日の稽古を鍛といい、万日の稽古を練という」 これは剣聖とうたわれた武蔵の言葉です。 何か習い事をすると、 基本に忠実に、丁寧に、作法を守って・・・と 徹底的に型を教えられます。 窮屈な感じしますが、やはり大事なことなんですよね。 ■はじめてソウルに旅行に行った時、 もう２０年以上前のことですが、、 一番の思い出は、焼肉がおいしかったことです。 肉の種類自体はたいしたことがなかったのですが、 サンチェに蒔いて、キムチやナムルを巻いて食べるのは、 大変新鮮でした。 今でこそ、日本人みな知っていますが、 当時はそういう食べ方は私も知らなくて、 肉に合う野菜が２０種類くらいずらっと並んでいて、 そこから、チョイスする食べ方に感動しました。 ■アメリカ人が、３０年前、日本でサンドイッチを注文すると、 あのペラペラの食パンに 薄いハムやレタスが挟んでいるアレが出てきて、 「ばかにしているのか」

２日間にわたって、苦しい時は気を付けよという話をしましたが、 また同時に気を付けなければならない時がもう一つあります。 それは物事が上手くいっている時です。 成功した時、褒められた時、大金を手にした時など、 舞い上がるような事態は気を付けねばなりません。 「好事魔多し」と昔からことわざにあるとおりです。 調子いい時は慢心がでてくるからです。 これが怖ろしい。 仏教では六大煩悩の一つに「慢」があげられていますが、 １０８の煩悩の中でも特に私たちを煩わせ、 悩ませる６つの中の１つなのです。 ○調子いい時は、道を踏み外しやすい時です。 「これくらいしてもいいだろう」と思ってしまうのです。 ○調子いい時は、横柄になり、 人を傷つけるようなことを言ってしまいます。 ○調子いい時は、人が呆れるような、 みっともない自慢話をひけらかしてしまいがちです。 ○調子いい時は、自分を過信して、慎重さに欠き、 ふ