「仏陀再誕」の覚念のモデルは真言宗の覚鑁？ - 完全教祖マニュアル
昨日のエントリーで、「覚念のモデルは日蓮？」と書きましたが、mixiの方で情報を頂きました。「覚念のモデルは覚鑁（かくばん）ではないか」と。 それで少しググってみたところ、幸福実現党の前川謙一氏のブログにて、「黄金の法｣（大川隆法著）からの以下のような抜粋を見つけることができました。 >> 確かに、即身成仏論には、本覚思想に同通し、噸悟的な悟り感覚へと導く危険な面があります。真言密教の流派の中で、後世、この危険なワナにはまったのが、後に興教大師（こうきょうだいし）とも言われた覚鑁(かくばん)（１０９５年――１１４３年）です。彼は、当時は流行（はや）っていた浄土信仰と真言密教の融合をもくろみ、真言を唱えるだけで即身成仏できるとする急進的な密教念仏を推進しました。一時は、鳥羽上皇（とばじょうこう）の後援をうけて、勢力を急拡大しましたが、金剛峯寺側に武力でもって追放され、和歌山の根来（ねごろ）
ヒップホップで学ぶ日蓮 - 完全教祖マニュアル
日蓮というと、創価学会や日蓮正宗や顕正会などの大本となった仏教者で、もちろん日蓮宗の大本でもあるわけですが、創価学会や顕正会は知っていても、日蓮自体はよく知らない人も多いと思います。「良く分からんが立派な人だったんだろうな」と思ってる人も多いでしょうが、まあ立派かどうかは個人の価値観なのでさておき、かなりエキセントリックな人物であったことは間違いありません。僕は個人的にはギャングスタラッパーのような感じで理解しています。こういうこと書くと日蓮信者とヒップホッパーを同時に敵に回しそうな気もしますが、まあ気にせず、ラッパーとしての日蓮像を紹介したいと思います。 マジでリアルな修行時代 ・まず、日蓮の生まれですが、彼自身は「賤民の子」であると自称しました。生まれの貧しさや裏街道を歩いてきたと主張するのはギャングスタラッパーの基本ですね。ちなみに、日蓮は漁師の子だとか、さる高貴な血筋の方だとか色々
ブッダマシーン - 完全教祖マニュアル
仏教のお経は、全て仏陀（釈尊）が直接に説いた教えであるとされているが、仏教文献学的には法華経などの大乗仏典はすべて後代の創作であり、仏陀の教えとは直接関係ないものと考えられているのは周知の事実である（大乗非仏説）。 だが、大乗仏教徒にとって、大乗仏典が釈尊の教えでないとするのは信仰上の一大問題であった。その解決のため、北京の仏教徒、獲布獲無三（えふえむさん）が発明したのが、この「ブッダマシーン」である。 その原理は至って簡単であり、スピーカーの中に仏陀を収めることで、スピーカーから流れるお経を全て「釈迦の直接の教え」へと変換することに要諦がある。獲布獲無三はこれにより、法華経、般若経、華厳経などのみならず、盂蘭盆経、父母恩重経などの偽経、さらには富永仲基の「出定後語」や、マリリン・マンソンの「アンチクライスト・スーパースター」まで釈迦の教えへと変換し、周囲の比丘、雲水を驚嘆させたという。
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