ノムケン「いや、普通のことをやったまでです」 : 広島速報
2013年10月14日08:37 ノムケン「いや、普通のことをやったまでです」 カテゴリカープ＠なんJ Comment(35) 1: 風吹けば名無し 2013/10/13 23:02:46 ID:a73vdoLU 【広島】野村監督「普段通り」采配的中 野村謙二郎監督（４７）は、エルドレッドの守備に「あれは、ビックリしたね」と驚いた。 犠打がことごとく得点に絡むなど、采配がことごとく的中したが、 「僕は普段通り。選手がひるむことなく、勢いを感じる中で、サインを実行してくれている。 先制のホームランを打たれたけど、接戦になればどうにかなると思っていた。 中盤のいいところで外国人が打ってくれた。みんながよくがんばってくれた」と選手をたたえた。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20131013-00000102-nksports-base やっと言えたね(ﾆｯｺ
すごいな、カープ。どうやったんだ？とは (スゴイナカープドウヤッタンダとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
すごいな、カープ。どうやったんだ？単語 スゴイナカープドウヤッタンダ 1.2千文字の記事 15 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 すごいな、概要。どう書いたんだ？いや、普通の関連動画を上げたまでです買うために素晴らしい市場ができた。素晴らしい関連商品にも恵まれた「関連コミュニティ、絶対入会してやる」と心構えを口にしたちょっと間を置いて身を正し、澄ました関連項目を見ながら掲示板「すごいな、カープ。どうやったんだ？」と聞かれた場合を仮定する。ちょっと間を置いて身を正し、澄ました顔をしながら、「『いや、普通のことをやったまでです』というつもりです」―。 すごいな、カープ。どうやったんだ？とは、広島東洋カープ野村謙二郎監督が描いた仮定である。「すごC」とも略される。 すごいな、概要。どう書いたんだ？ 元ネタは2009年11月29日にあった、原田病院の創立35周年記念「第20回健康フェア」での野村
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回転寿司 日本海 (米島口/回転寿司)
リクエスト予約希望条件をお店に申し込み、お店からの確定の連絡をもって、予約が成立します。 1 予約の申し込み ご希望の条件を当サイトよりご入力ください。 2 お店からのメール ご予約が承れるか、お店からの返信メールが届きます。 3 お店へ来店 予約が確定した場合、そのままお店へお越しください。
「出店無料化の次の一手は年内をメドに」Yahoo!ショッピング小澤隆生氏が描く、未来のeコマース構想 - エンジニアtype
ストア出店料と売上ロイヤリティをゼロ円に―― 。Yahoo!ショッピングとヤフオク！への出店の敷居をグッと下げる、衝撃的な発表があったのは10月7日。 発表の内容もさることながら、孫正義氏が「eコマース革命」と胸に描かれたTシャツを着て「これまでのヤフーは間違っていたという結論になった」と発言したことも、業界内の耳目を集めた。 生まれ変わろうとするYahoo!ショッピング。この事業をけん引するのは、ヤフーで執行役員を務める小澤隆生ショッピングカンパニー長だ。 「おざーん」という呼び名で知られる同氏は、過去には中古品売買サイト『ビズシーク』を設立し、その後は楽天野球団の創設、個人投資家を経てソーシャルマーケティング支援のクロコスを共同創業するなど、数多くの事業を創造してきた。 プライベートでも1トン以上の豆を数百名で投げ合う『すごい豆まき』を企画・実行するなど、いわば新規事業のスペシャリスト
けいろく発言集／“凡夫”とは軽蔑語ではないのか？
[PR]この広告は3ヶ月以上更新がないため表示されています。ホームページを更新後24時間以内に表示されなくなります。 “凡夫”とは軽蔑語ではないのか？ 凡夫とは真理の流れに入っていない 普通の社会生活をしている人の事を言う。 私は、はじめこの言葉が非常に使いづらかった。 何となく差別しているような響きがあったからである。 ところが最近になって、この言葉の必要性というものを 痛切に感じるようになった。特に外で働きながら修行を している者にとっては戒めとも言うべき言葉であろう。 何故なら、こういった区別を曖昧にしたがために 自分が修行者であることを忘れ、 下向してしまった人達が大勢いるからである。 修行者は修行者としての プライドを持たなければ成り立た
凡夫 - Wikipedia
凡夫（ぼんぷ、ぼんぶ、梵: pṛthagjana、蔵: so sor skye bo）とは「凡庸なる士夫」の意味で、十分に四諦の道理を知らない人をいう[1]。未だ悟りを得ていない者、すなわち部派仏教においては初果としての預流果を得ていない者[注 1]、大乗仏教においては初地である歓喜地に至っていない者のこと[3]。音写は必栗託仡那であり、異生とも訳される[4]。 「凡夫は〔有〕身見をもって性となす[注 2]」（『釈氏要覧』）といわれて、我見にとらわれている人をいう。 凡夫を内凡（ないぼん）・外凡（げぼん）・底下（ていげ）の凡夫などと区別する。内凡とは見道に直前する四善根の位にある人、外凡とはその前の三賢の位にある人、底下の凡夫とは外凡以前の人々をいうのである。六道に輪廻するものを声聞、縁覚、菩薩、仏の四聖に対して六凡という。 『玄応音義』には「凡夫というは義訳なり」といって、婆羅必栗託仡那
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