オタクがキモイと言われるようになったのはいつからだっけ？ - ものかきや控え室
20世紀の終わりから21世紀のはじめにかけては、「オタクはキモイ」というのは郵便ポストが赤いぐらいアタリマエのことだ、と言われるようになっていた。 だもんだからついつい、オタクはその発生当初から「キモイ」ものだと思わされちゃうんだけど、よくよく考えてみると、少なくとも80年代においては、オタクは「キモイ」ものではなかったような気がする。 この国におけるオタクの元祖は誰なのか、というと、そりゃあもうヴァンパイヤの系譜よりも明らかに、手塚治虫大先生が「真祖」であると言い切れる。で、手塚先生はキモかったか？答えは否だろう。どう弁護しても変人であることは免れない方ではあったが、ただそこにいるだけで時に生理的レベルに達する不快感を醸し出すような人物ではなかった。 現在大流行の「萌え」に直結する概念の創始者だとワタクシが勝手に断じている吾妻ひでお先生の場合、確か「不条理日記」だと思うが「正常だとサベツ
ララビアータ:イスラム「暴動」 - livedoor Blog（ブログ）
諷刺画に端を発するイスラム教徒の「暴動」が報じられているが、これを文明の衝突とか、長年にわたる宗教対立があたかも主要な問題であるかのように考えることは、まったく問題の本質を逸している。パレスティナ問題をネグレクトして寛容を説くことは、欺瞞以外の何ものでもない。また、何千年にわたる根深い対立が問題なのだから、解決は難しそうだ、と考えてしまう宿命論的諦念も、同断である。ここから、「イスラム教徒の度し難い非寛容」に眉をひそめるといった態度が、容易に出てくることになろう。せいぜい、イギリスのように「イスラム教徒に理解を示して、諷刺画の掲載を自粛する」といった、いかにもイギリスらしい偽善的な態度を取ることが、あたかも「知的で洗練された態度」だとされるくらいのことである。 イスラム教徒の「暴動」を見て、彼らの非寛容を問題にする連中は、故意によるか無知によるかはともかく、シオニストのメディア戦略に乗せら
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『狂気と犯罪』を読んだ - 真面目なふざけ、適度な過剰
http://blog.so-net.ne.jp/shintak/2006-02-19
2005-12-02 - Loveless（よりぬき愛無き世界さん）
