阿部嘉昭ファンサイト: 浅野いにお論（原口 丈太郎）
【解題】 浅野いにおについては、04年度後期の立教の講義でも、今度の05年度前期の早稲田の講義でも扱った。若いし、短篇連作の各話に微妙な接合点をもつせる構成・話法が緻密だし、マンガ的な通常のデフォルメから果敢に離反を企てているし、人物の科白に「リアル」があるし・・・ ただ、原口くんのいうとおり、絶望と希望とを綯い交ぜにして提出してくる主題ににたぶん、時代の気分にかなったものがあるのだろう。のべたらな絶望も希望も、現在にあってはウソになる。それらのブレンド、その具合だけに、「リアル」に辿りつく何かが刻印される。その意味で浅野は非常に微妙な才能だし、それをこのむ読者も非常に微妙な感性だ－－そういうことになるだろう。みんな冷めているけど、まだすべてを「捨ててはいない」のだ。 原口くんの感性が最も微妙な点は、浅野の人物たちの服装センスや睫毛を描写するくだりにあるとおもう。原口くんの視線は、浅野の画
阿部嘉昭ファンサイト: 浅野いにお作品におけるリアルさ、欠落、円環性について(植松 朋美)
【解題】 僕が植松朋美さんの『虹ヶ原ホログラフ』論に感動したのは、作品がエピソードとする「胡蝶の夢」から老荘思想を精確に持ち出し、かつ、浅野いにおの作品中から人生肯定的な言葉をちゃんと抜き出している点だった。いま書いたのと順序は逆になるが説明しよう。 若いラディカルなコミックファンの一部に、浅野マンガの道学臭を難詰する者がいるのを僕は知っている。彼らは、浅野が「知ったような絶望」を布置しながら、そのなかで希望を微妙なニュアンスで説くのが一種のパターンになっているというのだった。そして絶望／希望がこのようにして中間色で混ざるから、作品は一見現代的なリアルを獲得するようにおもえるが、それにもパターン的作為がつきまとっている――彼らはそのようにも主張するだろう。 このとき、植松さんが引き出した老荘思想の本義が大きくものをいうことになる。いわく、「無為自然」。いわく、「万物斉同」。植松さんは老荘思
地味で素朴で面白い漫画教えてください！ : BIPブログ
1 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします 2012/02/07(火) 00:57:50.47 ID:+JFyRRhlO
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阿部嘉昭ファンサイト: 高野文子『黄色い本 ジャック・チボーという名の友人』(田村 裕子)
スゴいと思われたいっていう話 : 手足をのばしてパタパタする