『日本「再仏教化」宣言! 』という本
羽田 克夫 @okubomichio おー、「在日特権」の虚構と併せて、年末年始にじっくり読まさせていただきます。RT"@naagita: 『日本「再仏教化」宣言! 』佐藤哲朗 (著) まだ書誌情報ありませんが、予約始まりました。 http://t.co/9wNLjHY7c9" 2013-12-08 20:40:40 佐藤哲朗(nāgita) @naagita ちなみに月末に出す『日本「再仏教化」宣言！』では、《「仏陀再誕」のない明るい社会》という章を設けて、大川隆法『仏陀再誕』を批判しています。「反応したら負け」という怯懦な態度でやりたい放題を放置してきた日本の仏教界への異議申立ても兼ねて。http://t.co/RgxZcOZuif 2013-12-10 16:32:45
「仏陀再誕」を否定する小乗仏教(上座部仏教)は間違いである | ザ・リバティWeb/The Liberty Web
『仏陀再誕』を否定するものは仏教ではない 反政府デモが大規模化するなど、政治的な混乱が続いているタイ。政治の動向が注目されるにつれて、エイズ患者の増加、麻薬の蔓延、同性愛の問題など、タイの社会問題もクローズアップされるようになっているが、これらの問題の根底には同国が奉じる上座部(小乗)仏教が大きく関係している。 タイをはじめ、スリランカ、ミャンマーなど、東南アジアの仏教徒たちは、自分たちは釈尊在世時から続く初期仏教の教えと戒律を厳格に守っていると考え、そのことを誇りにしている。特にタイでは、成人男性の多くが数カ月間の出家修行をする習慣がある。しかし、戒律重視はよいが、その考えが半ば「戒律さえ守ればよい」という免罪符になっていること、また禁欲させられた反動が生じることから、それが社会のモラルを引き下げているのではないかと指摘されている。 しかし、心の修行こそが釈尊の本意であり、戒律は自らを戒
幸福の科学系「ザ・リバティWeb」が『日本「再仏教化」宣言！』を名指しで批判 - ひじる日々
『仏陀再誕』を否定するものは仏教ではない？？？ 日本「再仏教化」宣言! 作者: 佐藤哲朗 出版社/メーカー: 株式会社サンガ 発売日: 2014/06/01 メディア: Kindle版 この商品を含むブログを見る ↑電子書籍版も出ました！ 日本「再仏教化」宣言! 作者: 佐藤哲朗 出版社/メーカー: サンガ 発売日: 2013/12/27 メディア: 単行本 この商品を含むブログ (3件) を見る おかげさまで好評をいただいている新刊『日本「再仏教化」宣言！』3,4章に掲載した「仏陀再誕はあり得ない」論に対して、幸福の科学系のメディア「ザ・リバティWeb」が真っ向から批判する長文記事を掲載しました。 「仏陀再誕」を否定する小乗仏教(上座部仏教)は間違いである http://the-liberty.com/article.php?item_id=7208 そもそも『日本「再仏教化」宣言！』3
『大アジア思想活劇』を読んで - 住職のひとりごと
明治時代、それは日本仏教にとって未曾有の衝撃に襲われた時代である。皇室の保護、国家の体制に護られ、また各時代の為政者に師事されてきた仏教、そして江戸時代には国教と言える地位にあった仏教が、天地逆転して賊教にまで貶められたと言っては言いすぎであろうか。明治初年の神仏分離令から肉食妻帯解禁の布告が出るまでの五年間ほどは各地で寺院が廃合され、僧侶が還俗させられたり、仏像経巻も焼却廃棄された。こぞって僧職が還俗して神官になり、神社に遣えた大寺もあった。そういう時代である。 『大アジア思想活劇―仏教が結んだ、もうひとつの近代史』(平成２０年９月サンガ刊)は、その激動の明治仏教から戦後までの近代の仏教について、アジアの多くの国が経験した植民地支配を仏教の復興によって国民に仏教徒としての誇りを取り戻すことによって独立運動へと志気を高めていったスリランカという誇り高き仏教国との交渉から紐解いていく。そして
『怒らないこと』Ａ・スマナサーラ - あれこれ随想記
Ａ・スマナサーラ著『怒らないこと』サンガ新書、を読みました。 怒らないこと、大切なことです。 仏教の基本的な三つの煩悩、三毒煩悩の中の一つに「瞋恚」というものがあります。 しかし、凡夫には、頭で分かっていても、なかなか感情は抑えられないところがあります。 そうは言いながらも、まず頭で分かることから始めるのも大切なことです。 本書では、なぜ怒るのが悪いのか、はっきり過ぎるほど説いてあります。 ＞「悪に向かって闘おう」「正義の味方になろう」というのは仏教の考え方ではありません。「正しい怒り」など仏教では成り立ちません。どんな怒りでも、正当化することはできません。我々はよく「怒るのは当たり前だ」などと言いますが、まったく当たり前ではないのです。 「正しい怒り」はないということは、心に留めておいた方が良さそうです。 怒ったときには、必ずといっていいほど、自分を正当化しようとします。
ひじる日々
版元のサンガ倒産で電書版を読めなくなったので、細かい加筆修正を施しつつ note に掲載していきたいと思います。よろしければお読みになってみて下さい。 note.com Sallekha suttaṃ サッレーカ スッタン 「戒め」経 1.Idha kho pana vo Cunda sallekho karaṇīyo: イダ コー パナ ヴォー チュンダ サッレーコー カラニーヨー さすればチュンダよ、かくのごとく戒むるべし。 pare vihiṃsakā bhavissanti, mayamettha avihiṃsakā パレー ヴィヒンサカー バヴィッサンティ マヤメッタ アヴィヒンサカー bhavissāmāti sallekho karaṇīyo. バヴィッサーマーティ サッレーコー カラニーヨー よそびとは他に害を与うるものなれど、われらは他を害さぬよう戒むるべし。 2.Pa
スマナサーラ原始仏教法話2
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伊勢神宮参拝記（「瑞垣」221），竹村健一対談（月刊「世相」342） - ヴィパッサナー通信 Vipassana news （blog版）