「シャーマニズム（「知の再発見」双書）」C・ステパノフ＆T・サルコンヌ著
シャーマニズムがよくわからない。いくつかの宗教学の入門書の知識と、例えば琉球・南西諸島のユタ、東北のイタコ、卑弥呼などに代表されるような古代の巫女、アメリカ・インディアン、アフリカの呪術師、アボリジニ、ブードゥーなどを想起した一般的なイメージを持っている程度なので、最近（2014年）出たばかりのコンパクトなシャルル・ステパノフ＆ティエリー・サルコンヌ著「シャーマニズム（「知の再発見」双書）」という本を読んでみたが、よりわからなくなった。 シャーマニズムとはなにか。「平凡社 世界宗教大事典（1991年）」にはこうある。 『通常、トランスのような異常心理状態において超自然的存在（神霊、精霊、死霊など）と直接に接触・交流し、この間に予言、託宣、卜占、治病、祭儀などを行う人物（シャーマン）を中心とする呪術・宗教的形態である。』（P851） もう少し端的な説明として、脇本平也著「講談社学術文庫 宗教
総勢168人の女子学生らが巫女の衣装に身を包む「正月臨時巫女講習会」に行ってきました
お正月の神社は人であふれかえるので、いつも以上の巫女の手が必要で、そのための臨時巫女が年末になると募集されます。兵庫県神戸市の生田神社では総勢168名の臨時巫女を対象とする講習会が行われるとのことだったので、実際に行って正月臨時巫女講習会とはどんなものなのか見てきました。 生田神社の場所は兵庫県神戸市中央区下山手通1丁目2-1。 大きな地図で見る 生田神社に到着。 神社にはすでにシャッターが下りています。 今回講習会が行われるのは本殿の隣にある「生田神社会館」 どんどん女性が入っていきます。 中に入ると、正月臨時巫女講習会会場の案内を発見。講習会は建物の4階で行われるようです。 以下が会場の中の様子。 会場の後ろの方にはブルーシートが敷いてあり、小袖や緋袴が置いてありました。 会場前方はこんな感じ。 机の上には絵馬やお守りなどが置いてあります。 おみくじや干支置物。 破魔矢もいっぱい。 な
何しに行ったんだ？ - 家庭内単身赴任？オヤジの手酌日記：楽天ブログ
2009年01月03日 何しに行ったんだ？ (10) テーマ：徒然日記(22819) カテゴリ：教育？ 今晩は。独酌です。 耐久レースのような飲みっ放し状態の合間を縫っての更新です。 お正月と言えば「初詣」に行って家内安全・商売繁盛などを祈るわけですが、本年はムスコの受験という事もあり合格祈願をメインにお祈りする事に。 親の家で年越し蕎麦を頂いてから出発。本当であれば「２年参り」をしたかったのですが、最近は元旦の午前零時まで開門をしない所が増えているようです。 「２年参り」と言うのは大晦日の夜中に参拝に行き、元旦の零時過ぎまで祈り続けると２年分の御利益があるという実に都合の良い考えで…ムスコの学力と努力の不足を補う神頼みとしては２年どころか１０年分くらいの御利益が必要なのですが･･･神田明神は元旦当日まで門を開けないとの事でダメでした。 独酌が子供の頃は24時間いつでも Wellcome！
巫女装束資料館
巫女服とも言われますが、巫女装束です。まぁ服なんで巫女服でもいいんですけどね。 サブカルチャーではメイド服などと同じように巫女服と呼称することが多いようです。 左上から「袋物」「千早（ちはや）」「襦袢（じゅばん）」「白衣（はくい）」 左下二段目は「緋袴（ひばかま）」「草履」です 普段はこの袋にしまいます。材質は普通の着物をしまうそれと同じです。 千早は巫女装束に羽織るものですが普段は着ません 今回、より詳しくということなので画像を掲載します あとは着付けと同時に説明します。それでは細部の説明を 左から、緋袴の帯の部分です。このように白いラインが入ってます よくイラストでこのラインを描かれていないケースが多いです、気をつけてください 緋袴の後ろの帯部分にはヘラが付いてます、袴がずれ落ちてこないようになってます 何故、後ろにしかないのかといいますと、袴は後ろが最後にしめます。だから前は後でしっ
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