なぜ哲学は形而上学を批判しつつ倫理的なものを救済するのか。 - 奴隷こそが慈悲を施さなければならないコギトの救済 デカルトは科学者であり、機械論者である。「方法序説」（ISBN:4003361318）を読んだだけで、あの科学の黎明期に、もうどれだけ科学がおもしろくてしょうがなかったか、その熱中さが伝わってくる。それとともにまたデカルトはキリスト教者でもある。人間は動物と同じく機械だ、なんて口が裂けてもいえないし、自ら納得できない。 だから人間性＝精神をいかに救うかという思考が、コギトになるわけだ。懐疑（分析）しつくした先に、懐疑（分析）できない我をみいいだし、これだ！と思うわけだ。そしてこの通路をとおって、神は守られる。しかしこれはまた、宗教から科学（機械論）を守る方法だったともいえる。 デカルトの苦悩 デカルトは近代思想の祖と言われるのは、事後的なものだろう。デカルトの心身二元論の苦悩は有用でありつづけたからだ。 一つは、このデカルトの強引な形而上学の救済への批判である。形而上学の救済
