東日本大震災で被災した皆さんに心よりお見舞い申し上げます。 亡くなられたたくさんの方々に心から哀悼の意を表します。 ご存知のように、福島第一原発では広範囲への放射能漏れを伴った深刻な事故が進行中です。 この事態を、自分の半生を振り返りながら、激しい後悔の気持ちで見守っています。 チェルノブイリ事故が起きた1986年、僕は14歳でした。それから数年の間、『宝島』などサブカル誌も巻き込み反原発・脱原発が盛り上がりました。でも、やがて勢いを失って、収束してしまいました（そのように見えました）。僕も根気が続かず、運動ごっこからは離れました。 その後、いわゆるエコロジーは市民権を得ました。社会の常識になりました。かっこいいライフスタイルとして、ロハスという言葉も流行りました。でも一皮剥けば、「原子力発電はエコなエネルギー」という電気事業連合会のPRを織り込んだ、原発マネーにずぶずぶに浸された道化芝居

※2010-07-02 2010年上半期に出たスマナサーラ長老の本（その１）の続きです。 幻想を超えて 作者: アルボムッレ・スマナサーラ,夢枕獏出版社/メーカー: サンガ発売日: 2010/06/28メディア: 単行本（ソフトカバー） クリック: 3回この商品を含むブログ (6件) を見る６月：幻想を超えて（夢枕獏との共著、サンガ） 作家・夢枕獏氏との対談。 私はきょう、「ミリンダ王の問い」になぞらえて、私がミリンダ王で、長老にナーガセーナ尊者の役をやっていただいて、ひとつ、胸をかりる気持ちでいろいろ仏教について質問させてもらおうと思ってきました。 このような夢枕氏の姿勢にも助けられて、一冊を通して、初期仏教のバックグラウンドから生命観、修行論までを見通せる好著に仕上がった。第一部「仏教とエロス」ではお互いの自己紹介から、世界宗教としての仏教の特色を明らかにし、第二部「天才ブッダ」では仏

2010年6月2日、立川ルミネで行われたスマナサーラ長老の朝日カルチャー公開講座 『「眠気・睡魔」に負けないために 増支部7集「モッガラーナ睡眠経」 』のtwitter実況をまとめました。 ※けっこう抜けや聞き間違いも多いと思うので、あくまで参考程度にお読みください。

うう、今夜はビールを飲み過ぎたので頭ががんがんする。まだ寝てないのに二日酔いだよ。田舎の友達が訪ねてきてくれたのでつい飲み過ぎてしまった。でも寝る前に書きたいことがある。 今日はとても楽しい日だった。忙しかったけど。 ■地味な仕事、だけど奥深い仕事 午前中、書籍担当としての最後の配本作業をやった。今月の新刊に対して書店からの初回希望数をチェックし、取次（販売会社）別に搬入部数を按分する仕事。これは出庫担当というある意味販売の花形的なポジションの中心業務だ。まず初版部数はもはや厳として動かせない数字だ。これに対して大きな書店やその書籍の銘柄に強い書店などから初回希望数を募る。これも動かしがたい数字。そして新刊時に保持する在庫を確保する。これも大事だ。あまり在庫しすぎると全部出せないなんてことになるし、在庫が少なすぎると追加注文に応えられない。この案配が難しい（だから醍醐味があって楽しい）。

このブログをＲＳＳリーダーでお読みの方はお気づきでないだろうが、一昨日のエントリにこういうコメントをいただいた。 残される側の論理 2010/04/23 01:59 瀬尾さん。 このあいだは、ブログネタの社員への取材、おつかれさまでした。 しかし、ちょっとそろそろ勘弁してくれませんかねぇ。 つまりけじめをつけてください。 あなたは逃げ切り世代だからいいですが、 こちらはリストラ対象者でもなく、 外部との人脈を作るほどのキャリアもなく暇もなく、 逃げ切れず、 あなた世代より上の負の遺産を背負いつつ、 死ぬほど残業してるんですが。 稼いだ利益が少しでもあなたの退職金になるかと思うと反吐が出る思いです。 私はあなたのように、暴露ブログが受けたからって舞い上がる大人にはなりたくない。 そういう残される側の思いに思いをいたすことができない人を 先輩として尊敬はできません。 同僚を売って、何が面白いの

増支部10集7双品61無明（PTS AN V.113- 南伝22下1-） １　比丘たちよ、無明の最初は「これより前に無明はなかった、その後に無明が生じた」というふうに知られるべきではない。 比丘たちよ、（私は）このように説く。しかし、「これに縁って無明がある」というふうには知られるべきである、と。 比丘たちよ、また私は、無明に食（栄養）があり、食あらずということはないと説く。 何を無明の食とするのか？ （それは）五蓋であると説く。 比丘たちよ、また私は、五蓋に食があり、食あらずということはないと説く。 何を五蓋の食とするのか？ 三（身口意）悪行であると説く。 比丘たちよ、また私は、三悪行に食があり、食あらずということはないと説く。 何を三悪行の食とするのか？ 六根（眼・耳・鼻・舌・身・意）の非防護であると説く。 比丘たちよ、また私は、五根の非防護に食があり、食あらずということはないと説く。

樋口毅宏「さらば雑司ヶ谷」をようやく読んだ。直木賞と大薮春彦賞を同時に受賞してほしいくらいの傑作。 以下、新潮社のサイトより。 醜い奴らは、ゲリラ豪雨で皆殺し。ひねりとバカ笑いに満ちた新世紀のＨ（ハードボイルド）＆Ｖ（バイオレンス）小説。 俺はここで生まれ、育ち、歪んだ。東京の田舎、雑司ヶ谷。友人が殺され、女が消えた。この町に別れを告げる前に〈大掃除〉をしておく。町を支配する宗教団体、中国人と耳のない男、俺の危機……豪雨を降らせ、霊園からあの世へ送りだしてやる。原りょう、馳星周ら偉大なる先達の傑作に肩を並べる暗黒小説が、ここに降臨！ とにかく隅から隅まで面白い。人の命をクソみたいに粗末に扱う登場人物の行動にシビれまくる。 ストーリーの本筋と関係ない会話もカッコよすぎる。 雑司ヶ谷の甘味処「よしの」で、常連客が「人類史上最高の音楽家は誰か」という死ぬほどくだらない議論に花を咲かせる場面。ジョ

今年の1月28日に掲載したエントリを再掲する。誰のためとは言わないが、こういう基本原理は何度でも繰り返して周知させないといけないと思う。仏法に「秘密」はない。仏道（修行の道）にも秘密はない。「秘密の教え」を持ちだして人を誘う時点で、仏教ではない。ニセの教えである。以下、再掲載。 ………………………………………… 現代社会には「●●聖人から秘密に伝えられた法門」とか「秘密裏に守られてきた奥義」といった代物を持ち出して、無知な人々を洗脳しようとするカルト宗教が跳梁跋扈している。残念なことにそういう連中が仏教を名乗っているケースも少なくない。 彼らは「秘密の教えの伝授」と称して、人々を閉鎖した環境に誘い込み、マインドコントロールを施して大金を巻き上げる。家族や友人関係をメチャクチャに破壊する。「秘密の教え」という宣伝文句は、詐欺・恐喝・暴行など、卑劣な犯罪の温床となっている。 お釈迦さまは「隠さ

行く川のながれは絶えずして、しかも本の水にあらず。よどみに浮ぶうたかたは、かつ消えかつ結びて久しくとゞまることなし。世の中にある人とすみかと、またかくの如し。 からはじまる鴨長明『方丈記』はひろく知られている日本語の古典文学の随一だろう。この文章の出典が、東洋の聖書とも称される超有名な初期仏教経典、『法句経』の一節から取られているということをご存じだろうか？　私はこの説を佐竹昭広『萬葉集再読asin:4582352316』ではじめて知った。 万葉集再読 作者: 佐竹昭広出版社/メーカー: 平凡社発売日: 2003/11メディア: 単行本この商品を含むブログ (3件) を見る 佐竹氏が校注を担当された岩波新日本古典文学大系『方丈記　徒然草asin:4002400395』では、「ユク河ノナガレハ、絶エズシテ、シカモモトノ水ニアラズ。」に次の註が添えられている。 往く川の流れは瞬時も留ることなく

コンバンワイルド。 いやいやいや、また実家に行っておりました。 交通費カサムカサム。 という訳で実家においてあったコレクションより、本日はこちら。 「独身貴族」。 って、アタシのことじゃぁ、ないですよ、コッチ↓独身貴族(紙ジャケット仕様) ビル・チャンプリン Sony Music Direct 2005-07-20 70年代よりサンズ・オブ・チャンプリン、そしてシカゴで活躍したボーカリスト「ビル・チャンプリン」の78年リリースの初のソロ作品。 ちなみに、昨年8月にビル・チャンプリンって、ソロ活動に専念するということでシカゴ脱退してたんですね。今日知りました。。。 本作品、洋題は「SINGLE」なんですが、邦題は「独身貴族」（笑）「バンドから解放されてシングルになったぜーぃ」って意味で「ＳＩＮＧＬＥ」ってアルバムタイトルつけた訳ではないんですかね？？ご存知の方いましたら教えてください。 プロ

菩薩は必ず出家して「成仏」する ついに公開された映画『仏陀再誕』ですが、「釈迦牟尼仏陀が再誕する」という主張があまりにも無理筋であることに気づいたらしい某教団は、最近、しきりに「再誕の仏陀は未来仏、つまり弥勒仏陀の下生である」ということをほのめかしています。 教団関係者が執筆していると思われる wikipedia 記事には唐突に、 過去七仏、仏陀再誕の言い伝えがある、インドのアジャンター村の石窟寺院の第17窟に、未来仏を含めた「八仏」が描かれている。 として、写真が貼り付けられています。写真の右端に王族の装束を着た未来仏が描かれていることを取り上げて、インドの仏教遺跡は「スーツを着た仏陀の出現を予言していた」と強調したいようです。でもこれは、仏教美術のイコノロジーへの無知から来た誤解に過ぎません。 未来仏として受記されているという弥勒（マイトレーヤ、メッティヤ）は、仏典によれば現在トゥシタ

これまでいくつかのエントリで、いわゆる『仏陀再誕』という言説について、検証してみました。結論から言えば、「仏陀は再誕しない」のです。どのように考えてもそれは「あり得ない」、上品に言うならば「成り立たない」話です。 2009-09-09 仏陀は再誕しない 2009-09-23 『仏陀再誕』はやっぱりあり得ない（「天上天下唯我独尊」の続き） 「仏陀（ブッダ）が再誕する」ということはありえない話です。 仏陀は地獄・餓鬼・畜生・阿修羅・天（欲天＋梵天）という輪廻の世界から「解脱（げだつ）」を果たした方です。 ですので、絶対に「再誕」などしません。この世界が何次元構造になっていようが、その一切から完全に解脱している（のりこえている）から仏陀なのです。 乗り越えていないならば、仏陀ではありません。 仏陀が「よっしゃ、またちょっくら生まれてくる」などと言って、この世界に戻ってくることはあり得ません。 ま

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版元のサンガ倒産で電書版を読めなくなったので、細かい加筆修正を施しつつ note に掲載していきたいと思います。よろしければお読みになってみて下さい。 note.com Sallekha suttaṃ サッレーカ　スッタン 「戒め」経 1.Idha kho pana vo Cunda sallekho karaṇīyo: イダ　コー　パナ　ヴォー　チュンダ　サッレーコー　カラニーヨー さすればチュンダよ、かくのごとく戒むるべし。 pare vihiṃsakā bhavissanti, mayamettha avihiṃsakā パレー　ヴィヒンサカー　バヴィッサンティ　マヤメッタ　アヴィヒンサカー bhavissāmāti sallekho karaṇīyo. バヴィッサーマーティ　サッレーコー　カラニーヨー よそびとは他に害を与うるものなれど、われらは他を害さぬよう戒むるべし。 2.Pa