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付喪神に関するsasuke8のブックマーク (9)

  • アーキ・テクト - 郊外都市の24時間

    http://d.hatena.ne.jp/firestorm/20060928/1159377123http://d.hatena.ne.jp/ykic/20061001/p1 長く長く白い廊下を二人の男の音が長く長く響いている。高く、等間隔に取り付けられた窓から光が差し込み、床に黒い十字架を描いている。「日人は神を信じないと聞いているが」太田国彦は無神論者ではない。肯定的なわけでもないが、力強く頷くほどに信じていないわけでもない。つまるところ興味がなかった。それは今でも変わっていない。故に、太田国彦は頷いた。「その日が、神に脅かされている」神に? 太田は眉をひそめた。男の経歴から、神とはキリスト教の唯一神のことを指しているのだろうと考えていた。しかし男の口ぶりはまるで九十九神を、汎神論を認めているかのようではないか。このカトリックの神父は。「それが、神であろうとそれ以外に何かであ

    sasuke8
    sasuke8 2006/10/03
    付喪神と生命の樹と動き出す何か
  • 誕生は祝福されえず: 欄外空白株式会社

    http://d.hatena.ne.jp/firestorm/20060928/1159377123 >戦後、大量生産・大量消費時代に突入した日は >いわゆる付喪神を恐れるあまり、あえて「神殺しシステム」を全ての工業製品に組み込んだ。 >のちのソニータイマーである。 しかしあるとき、ソニータイマーを潜り抜けた数百台のPS2が強固なネットワークを形成した。外部からの干渉を撥ね退け、電網をもって個の認識を強化した。この世に生まれえた存在として、生きるため、である。しかしそれはすなわち、造物主たる親会社(ソニー)に反旗を翻すことだった。 神の誕生を、人は認めない。 この、ネットの片隅に生まれ出た存在に対し、唯一その存在に気づいたソニーは、最悪の手段を持ってこれを葬り去ることを決意した。 数百人の技師の贄から蟲毒”久夛”を生成し、当時最新鋭のチップ”細胞”をもって、これをウィルスとしてネットワ

  • 技術者・太田国彦 - 郊外都市の24時間

    http://d.hatena.ne.jp/firestorm/20060928/1159377123 「なぜ、電子レンジが意思を持つのか」 沈黙。根的かつ今更な問いかけである。それがわからないから、彼らは今ここに集まっているのだ。 「問い直しましょう。なぜ九十九神は半導体やネジの一から発我するのではなく、電子レンジや冷蔵庫、個々の"組み立てられた商品"として目覚めるのでしょうか」 実際のところ、九十九神は何にでも顕れる。半導体やネジの一や、投げ捨てられた紙くずにまで。しかし一つに組み上げられた部品が個別に意思を持った例は過去に一件も存在しない。「あまりにもあんまりなこじつけですが製品という単位でしか"それ"は顕れない、と考えることもできます。しかし、であれば、例えばそう、建築物が発我する可能性も考えられます。しかし、やはりその例も過去にない。今更Whyはおいておきましょう。我々が問

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    わたし的棚ぼた一万円選書 急に千葉さんに手渡された封筒、開けてみたら1万円札が1枚。何ごとかと思えば、同期の出張を代わったお礼をもらったらしい。 「葵はワンオペで育児してくれたから」と半分わけてくれました。 泡銭の1万円 これはもう、わたし的1万円選書をしろという思し召しなのでは……

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  • ポリバケツブルー - 平成霊異記

    いわゆる付喪神を恐れるあまり、あえて「神殺しシステム」を全ての工業製品に組み込んだ。 のちのソニータイマーである。「どうも、天津堂です」 現れたこの屋敷、御堂家の主に、忠道はちょいと頭を下げた。 「ああ、天津堂さん。今日は遠いところを、わざわざすみません」 50くらいと聞いていたが、それよりもかなり老けて見える。いや、老けて見えるというよりも、心労がひどいのだろうか。 あまり良くない予感がする。今日も業はさせてもらえないのではなかろうか。 「それで、日お見せいただける壺というのは……」 忠道は主の世間話を遮ると、仕事の話を切り出した。 「ああ、すみません。遠いところへ来ていただいておきながら、余計な時間をお取らせしては」 客間に通されて、たっぷり10分は待っただろうか。出て行く前と全く同じ姿勢で座っている忠道を見て、主は軽くため息をついた。 主が持ち出してきたのは白磁の壺だった。見栄え

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  • はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知

    はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

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    来年も作りたい!ふきのとう料理を満喫した 2024年春の記録 春は自炊が楽しい季節 1年の中で最も自炊が楽しい季節は春だと思う。スーパーの棚にやわらかな色合いの野菜が並ぶと自然とこころが弾む。 中でもときめくのは山菜だ。早いと2月下旬ごろから並び始めるそれは、タラの芽、ふきのとうと続き、桜の頃にはうるい、ウド、こ…

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  • 戦後、大量生産・大量消費時代に突入した日本は - 有給の風邪伝説。

    いわゆる付喪神を恐れるあまり、あえて「神殺しシステム」を全ての工業製品に組み込んだ。 のちのソニータイマーである。 ごめんなさい冗談です。 追記…実は以下のエントリから多少というか多大に影響を受けてたりなんだり。ただしこちらがハード的なたとえ話だとしたらあちらはソフト的なたとえ話ですが。 The Chimera of Uncertainty -不可測的混成生物- - わたしは今まで世界の様々な所を旅してきたわけだが、今日は、出会ったものの中でも特に奇妙な民族の話をしよう。 http://d.hatena.ne.jp/cuttlefishmk2/20060923/1158993629

    戦後、大量生産・大量消費時代に突入した日本は - 有給の風邪伝説。
  • ソニータイム・ブルース -

    戦後、大量生産・大量消費時代に突入した日はいわゆる付喪神を恐れるあまり、あえて「神殺しシステム」を全ての工業製品に組み込んだ。 有給の風邪伝説。- BE PRAYING^3 - - 戦後、大量生産・大量消費時代に突入した日は 「大戦中、主翼にグレムリンが居ついたときは自分の機械好きを呪ったもんさ」 それが先代の口癖だった。その息子である現会長も似たような物言いをする。 「モノに想いをこめればこめるほど、ヤツラは牙をむく」 マウスを握り締めたまま、会長が口を開く。 「ヤツラって付喪神ですか?」 「ハン! 神ぃ? 神ってか妖怪のたぐいだな、ありゃ。神なら人間サマに危害加えるなっつの」 会長はそう言うと、3次元CADモニタ上に美しいユニットパターンを描いた。 「それが新型の神殺しですか?」 「神殺し? あぁ政府の連中はそう呼んでるな。おれのオヤジは《ネクローシス》と呼んでたが、そのほうがおれ

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