より大きな地図で アンコール・ワット(Angkor Wat) を表示 カンボジアにある世界三大仏教遺跡の一つ。ミャンマー仏教の聖地。 アンコール・ワット(Angkor Wat)は、カンボジアにあるアンコール遺跡の一つで、遺跡群を代表する寺院です。 アンコールは王都の意味で、ワットは寺院の意味です。 カンボジア国旗の中央に同国の象徴として描かれています。 神頼み掲示板 http://ameblo.jp/rowman/entry-11230909823.html
セント・マイケレルズ・レイライン レイラインとは、古代の遺跡や教会などを地図上で結ぶと浮かび上がってくる直線のことです。 紹介するのは、大天使ミカエルに捧げられた教会が集中している事から、セント・マイケレルズ・レイラインと呼ばれるレイラインで、イギリス最大のレイラインです。 有名所は、左から、 セント・マイケルズ・マウント コーンウォールの王冠についた宝石と呼ばれます。12世紀にフランスのモン・サン・ミッシェルの修道長によってベネディクト派の修道院が建てられ、巡礼者の拠点として栄えました。 ローチ・ロック アーサー王伝説に登場する、トリスタンとイゾルデの悲恋物語にちなんだ旧跡ローチ・ロックです。地図上に特定できませんでした。 ハーラーズ・ストーン・サークル 紀元前1500年頃の青銅器 時代の遺跡で、謎めいた3つの環状列石が見られます。 ブレントール 奇岩が点在するデボン州の国立公園、ダート
より大きな地図で セント・マイケルズ・レイライン を表示 レイラインとは、古代の遺跡や教会などを地図上で結ぶと浮かび上がってくる直線のことです。 紹介するのは、大天使ミカエルに捧げられた教会が集中している事から、セント・マイケレルズ・レイラインと呼ばれるレイラインで、イギリス最大のレイラインです。 有名所は、左から、 セント・マイケルズ・マウント コーンウォールの王冠についた宝石と呼ばれます。12世紀にフランスのモン・サン・ミッシェルの修道長によってベネディクト派の修道院が建てられ、巡礼者の拠点として栄えました。 ローチ・ロック アーサー王伝説に登場する、トリスタンとイゾルデの悲恋物語にちなんだ旧跡ローチ・ロックです。地図上に特定できませんでした。 ハーラーズ・ストーン・サークル 紀元前1500年頃の青銅器 時代の遺跡で、謎めいた3つの環状列石が見られます。 ブレントール 奇岩が点在するデ
熊野本宮大社(グーグルマップ) 主祭神: 熊野本宮大社の家都御子神(けつみこのかみ)・新宮の熊野速玉大社の熊野速玉男神(くまのはやたまおのかみ)・熊野那智大社の熊野牟須美神(くまのむすみのかみ) また、三山が互いの祭神を祀りあうことにより、三山は一体化を遂げたパワースポットです。 (熊野本宮大社・熊野速玉大社・熊野那智大社の三社で熊野三山といいます) 熊野の地名が最初に現れるのは日本書紀の神代記で、神産みの段の第五の一書に、イザナミの尊が死んだとき熊野の有馬村(三重県熊野市有馬の花窟神社)というところに葬られたという記述があります。国家が編纂した歴史書(正史)に熊野 の名が登場するのは日本三代実録 からです。 三山はそれぞれ、熊野本宮大社は西方極楽浄土 、熊野速玉大社は東方浄瑠璃浄土 、熊野那智大社は南方補陀落浄土 の地であると考えられ、熊野全体が浄土 の地であるとみなされるようになりまし
より大きな地図で 熊野本宮大社 を表示 主祭神: 熊野本宮大社の家都御子神(けつみこのかみ)・新宮の熊野速玉大社の熊野速玉男神(くまのはやたまおのかみ)・熊野那智大社の熊野牟須美神(くまのむすみのかみ) また、三山が互いの祭神を祀りあうことにより、三山は一体化を遂げたパワースポットになっています。 (熊野本宮大社・熊野速玉大社・熊野那智大社の三社で熊野三山といいます) 熊野の地名が最初に現れるのは日本書紀の神代記で、神産みの段の第五の一書に、イザナミの尊が死んだとき熊野の有馬村(三重県熊野市有馬の花窟神社)というところに葬られたという記述があります。国家が編纂した歴史書(正史)に熊野の名が登場するのは日本三代実録からです。 三山はそれぞれ、熊野本宮大社は西方極楽浄土、熊野速玉大社は東方浄瑠璃浄土、熊野那智大社は南方補陀落浄土の地であると考えられ、熊野全体が浄土の地であるとみなされるようにな
セドナ(グーグルマップ) 古くからネイティブアメリカンの聖地とされ、渦巻きという意味があり、大地からエネルギーが放出されている場所とされるボルテックスと呼ばれるパワースポットが点在します。 年間に約400万人の観光客が訪れる観光地・保養地ともなっている、世界三大パワースポット。 セドナ(Sedona)は、個性的な形をした赤い岩山に囲まれ、ベル ロック、カテドラル ロック、コーヒーポット ロック、スヌーピー ロックなどの愛称が付けられています。 セドナ(Sedona)は、アメリカ合衆国アリゾナ州中北部、州都フェニックスより北に車で2時間に位置します。 神頼み掲示板 http://blog.livedoor.jp/ninnkiw-jinn/archives/5617998.html
より大きな地図で セドナ を表示 古くからネイティブアメリカンの聖地とされ、渦巻きという意味があり、大地からエネルギーが放出されている場所とされるボルテックスと呼ばれるパワースポットが点在します。 年間に約400万人の観光客が訪れる観光地・保養地ともなっている、世界三大パワースポット。 セドナ(Sedona)は、個性的な形をした赤い岩山に囲まれ、ベルロック、カテドラルロック、コーヒーポットロック、スヌーピーロックなどの愛称が付けられています。 セドナ(Sedona)は、アメリカ合衆国アリゾナ州中北部、州都フェニックスより北に車で2時間に位置します。 神頼み掲示板 http://ameblo.jp/rowman/entry-11223894370.html
空海(弘法大師)がこの地で修行をしていた際に、弥勒菩薩が多くの菩薩を連れた姿を感得しました。そこで霊木に弥勒菩薩を刻み堂宇を建立して本尊として安置したといいます。 四国八十八箇所で本尊を弥勒菩薩とするのは常楽寺だけです。 本尊真言: おん まいたれいや そわか ご詠歌: 常楽の 岸にはいつか いたらまし 弘誓の船に 乗り遅れずば 空海が人々の災難を除くために修行した霊場が四国霊場です。 空海の入定後、修行僧らが大師の足跡を辿って遍歴の旅を始めたのが、霊場巡りの始まりと伝えられています。 人間には煩悩が88あり、霊場を八十八ヶ所巡ることによって煩悩が消え、願いがかなうと言われてます。 阿波で脚を固め(発心の道場 1~23番) 土佐で心落ち着け(修行の道場 24~39番) 伊予で信に入って(菩提の道場 40~65番) 讃岐で諸願成就する(涅槃の道場 66~88番) 最後に、高野山奥の院参拝
弘仁6年(815年)に空海がこの付近の森で護摩修行をしていると、大日如来 が現れてこの地が霊地であるから一寺を建立せよと告げました。そこで大日如来の姿を刻み、堂宇を建立して本尊として安置したといいます。 本尊真言: おん まか きゃろにきゃ そわか ご詠歌: 阿波の国 一の宮とや ゆうだすき かけてたのめや この世後の世 空海が人々の災難を除くために修行した霊場が四国霊場です。 空海の入定後、修行僧らが大師の足跡を辿って遍歴の旅を始めたのが、霊場巡りの始まりと伝えられています。 人間には煩悩が88あり、霊場を八十八ヶ所巡ることによって煩悩が消え、願いがかなうと言われてます。 阿波で脚を固め(発心の道場 1~23番) 土佐で心落ち着け(修行の道場 24~39番) 伊予で信に入って(菩提の道場 40~65番) 讃岐で諸願成就する(涅槃の道場 66~88番) 最後に、高野山奥の院参拝で大願成
弘仁6年(815年)に空海がこの付近の森で護摩修行をしていると、大日如来が現れてこの地が霊地であるから一寺を建立せよと告げました。そこで大日如来の姿を刻み、堂宇を建立して本尊として安置したといいます。 本尊真言: おん まか きゃろにきゃ そわか ご詠歌: 阿波の国 一の宮とや ゆうだすき かけてたのめや この世後の世 空海が人々の災難を除くために修行した霊場が四国霊場です。 空海の入定後、修行僧らが大師の足跡を辿って遍歴の旅を始めたのが、霊場巡りの始まりと伝えられています。 人間には煩悩が88あり、霊場を八十八ヶ所巡ることによって煩悩が消え、願いがかなうと言われてます。 阿波で脚を固め(発心の道場 1~23番) 土佐で心落ち着け(修行の道場 24~39番) 伊予で信に入って(菩提の道場 40~65番) 讃岐で諸願成就する(涅槃の道場 66~88番) 最後に、高野山奥の院参拝で大願成就
空海(弘法大師)は、神通力を持ち火を吐いて村人を襲う大蛇がこの山に棲んでいることを聞き退治に向かいました。大蛇が全山に火を放って妨害したので、摩盧(水輪)の印を結びながら進み、山頂の岩窟に閉じこもって抵抗していました。そして虚空蔵菩薩や三面大黒天に祈願すると、とうとう大蛇を岩窟の中に封じ込めることができたため、そのお礼に虚空蔵菩薩を刻んで本尊とし一寺を建立したといいます。 深い山中にあるため、四国八十八箇所霊場の中でも随一の難所として知られています。また、阿波 霊場三難所の一つにも数えられ「一に焼山、二にお鶴 、三に太龍 」と呼ばれます。 本尊真言: のうぼう あきゃしゃ きゃらばや おんあり きゃまり ぼり そわか ご詠歌: 後の世を 思へば恭敬 焼山寺 死出や三途の 難所ありとも 空海が人々の災難を除くために修行した霊場が四国霊場です。 空海の入定後、修行僧らが大師の足跡を辿って遍
空海(弘法大師)は、神通力を持ち火を吐いて村人を襲う大蛇がこの山に棲んでいることを聞き退治に向かいました。大蛇が全山に火を放って妨害したので、摩盧(水輪)の印を結びながら進み、山頂の岩窟に閉じこもって抵抗していました。そして虚空蔵菩薩や三面大黒天に祈願すると、とうとう大蛇を岩窟の中に封じ込めることができたため、そのお礼に虚空蔵菩薩を刻んで本尊とし一寺を建立したといいます。 深い山中にあるため、四国八十八箇所霊場の中でも随一の難所として知られています。また、阿波霊場三難所の一つにも数えられ「一に焼山、二にお鶴、三に太龍」と呼ばれます。 本尊真言: のうぼう あきゃしゃ きゃらばや おんあり きゃまり ぼり そわか ご詠歌: 後の世を 思へば恭敬 焼山寺 死出や三途の 難所ありとも 空海が人々の災難を除くために修行した霊場が四国霊場です。 空海の入定後、修行僧らが大師の足跡を辿って遍歴の旅
弘仁6年(815年)に空海(弘法大師)がこの地で自らと衆生の厄を祓い、薬師如来像を刻んで堂宇を建立して、山へ2町入ったところの八畳岩に金剛不壊といわれる護摩壇を築き一七日(7日間)の修法を行ったのが開創だと伝えられています。このとき空海が堂宇の前に藤を植えたことから藤井寺と号したといいます。 四国八十八箇所霊場のうち、寺号をの「寺」を「じ」でなく「てら」と読むのは藤井寺だけです。 本尊真言: おん ころころ せんだりまとうぎ そわか ご詠歌: 色も香も 無比中道の 藤井寺 真如の波の たたぬ日もなし 空海が人々の災難を除くために修行した霊場が四国霊場です。 空海の入定後、修行僧らが大師の足跡を辿って遍歴の旅を始めたのが、霊場巡りの始まりと伝えられています。 人間には煩悩が88あり、霊場を八十八ヶ所巡ることによって煩悩が消え、願いがかなうと言われてます。 阿波で脚を固め(発心の道場 1~
弘仁6年(815年)に空海(弘法大師)がこの地で自らと衆生の厄を祓い、薬師如来像を刻んで堂宇を建立して、山へ2町入ったところの八畳岩に金剛不壊といわれる護摩壇を築き一七日(7日間)の修法を行ったのが開創だと伝えられています。このとき空海が堂宇の前に藤を植えたことから藤井寺と号したといいます。 四国八十八箇所霊場のうち、寺号をの「寺」を「じ」でなく「てら」と読むのは藤井寺だけです。 本尊真言: おん ころころ せんだりまとうぎ そわか ご詠歌: 色も香も 無比中道の 藤井寺 真如の波の たたぬ日もなし 空海が人々の災難を除くために修行した霊場が四国霊場です。 空海の入定後、修行僧らが大師の足跡を辿って遍歴の旅を始めたのが、霊場巡りの始まりと伝えられています。 人間には煩悩が88あり、霊場を八十八ヶ所巡ることによって煩悩が消え、願いがかなうと言われてます。 阿波で脚を固め(発心の道場 1~
修行中の空海(弘法大師)が、着物がほころびた僧衣を繕うため機織(ハタオリ)の娘に継ぎ布を求めましたたところ、娘は織りかけの布を惜しげもなく切りさいて差し出しました。これに感激した空海が娘の願いを聞くと、父母の供養のため千手観音を彫ってほしいとのことでありまた。そこで、その場で千手観世音菩薩像を刻んで娘を得度 させ、洗礼を授けたところ、娘はたちまち即身成仏して千手観音の姿になったといいます。 空海はこのことを嵯峨天皇に伝えたところ、勅願によって堂宇を建立、空海の彫った千手観音を南向きに、娘が即身成仏した千手観音を北向きに安置し本尊として開基したといいます。山号(得度山)や寺号(切幡寺)は機織(ハタオリ)娘の故事にちなんでいます。 本尊真言:おん ばさら たらま きりく ご詠歌:欲心を ただ一筋に 切幡寺 後の世までの 障りとぞなる 空海が人々の災難を除くために修行した霊場が四国霊場です。 空
巡錫中の空海(弘法大師)が白蛇を見、白蛇が仏の使いといわれていることから釈迦涅槃像を刻んで本尊として開基したと伝えられています。当初は現在地より4キロメートル北方の法地ヶ渓にあり白蛇山法林寺と号しました。 本尊真言: のうまくさんまんだ ぼだなん ばく ご詠歌: 大乗の 誹謗もとがも ひるがえし 転法輪の 縁とこそきけ 空海が人々の災難を除くために修行した霊場が四国霊場です。 空海の入定後、修行僧らが大師の足跡を辿って遍歴の旅を始めたのが、霊場巡りの始まりと伝えられています。 人間には煩悩が88あり、霊場を八十八ヶ所巡ることによって煩悩が消え、願いがかなうと言われてます。 阿波で脚を固め(発心の道場 1~23番) 土佐で心落ち着け(修行の道場 24~39番) 伊予で信に入って(菩提の道場 40~65番) 讃岐で諸願成就する(涅槃の道場 66~88番) 最後に、高野山奥の院参拝で大願成就
弘仁6年(815年)空海(弘法大師)がこの付近で修行をしていた際、熊野権現が現れて1寸8分(約5.5cm)の金の観音像を授けた。そこで堂宇を建立し、一刀三礼して霊木に等身大の千手観世音菩薩を刻んでその胎内に授けられた観音像を収めて本尊としたといいます。 本尊真言: おん ばさら たらま きりく ご詠歌: 薪とり 水くま谷の 寺に来て 難行するも 後の世のため 空海が人々の災難を除くために修行した霊場が四国霊場です。 空海の入定後、修行僧らが大師の足跡を辿って遍歴の旅を始めたのが、霊場巡りの始まりと伝えられています。 人間には煩悩が88あり、霊場を八十八ヶ所巡ることによって煩悩が消え、願いがかなうと言われてます。 阿波で脚を固め(発心の道場 1~23番) 土佐で心落ち着け(修行の道場 24~39番) 伊予で信に入って(菩提の道場 40~65番) 讃岐で諸願成就する(涅槃の道場 66~88
空海(弘法大師)がこの地に逗留した際に阿弥陀如来を感得し、楠にその像を刻み本尊として祀ったとされます。当初は現在地よりおよそ3km離れた十楽寺谷の堂ヶ原に堂宇を建立したものと推定されています。 本尊真言: おん あみりた ていぜい からうん ご詠歌: 人間の 八苦を早く 離れなば 到らんかたは 九品十楽 空海が人々の災難を除くために修行した霊場が四国霊場です。 空海の入定後、修行僧らが大師の足跡を辿って遍歴の旅を始めたのが、霊場巡りの始まりと伝えられています。 人間には煩悩が88あり、霊場を八十八ヶ所巡ることによって煩悩が消え、願いがかなうと言われてます。 阿波で脚を固め(発心の道場 1~23番) 土佐で心落ち着け(修行の道場 24~39番) 伊予で信に入って(菩提の道場 40~65番) 讃岐で諸願成就する(涅槃の道場 66~88番) 最後に、高野山奥の院参拝で大願成就すると言われてま
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
処理を実行中です
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く