江戸のニート １ - 猿虎日記
昨年惜しくも亡くなった杉浦日向子氏は、前回紹介したインリン氏、雨宮処凛氏と同様、若いころフリーター生活をしていたことがあるそうだ。もっとも、杉浦氏（1958年生まれ）がフリーターをしていたのは1980年代後半で、インリン氏や雨宮氏がフリーターをしていた時代とはだいぶ違う。それにしても、杉浦氏のフリーター生活についての見方は、後の二人とは対照的である。『一日江戸人』(1998)の冒頭箇所で彼女はこう書いている のっけから私事で恐縮ですが、一九歳の夏から三年余り、私はアルバイターでした。短期のバイトを転々とし、ぶらぶらしていました。二週間働いて三週間ぶらぶらする。あるいは、一か月働いて二か月ぶらぶらする、という具合で、居候でもあり、月四万円もあれば、なんとか生活できたのです。その時、つくづく、多くを望まなけりゃ、けっこう呑気に暮らせるもんだなぁと実感し、べつだん、一生アルバイターでもかまわない
江戸のニート ２ - 猿虎日記
ところで、「ニート」は、働きもせず、また学校にもいかないもの、とされているが、そもそも江戸時代には、近代的な「学校」自体がなかったわけで、「学びからの逃走」もなにもない。とはいえ、江戸時代にも、武士のための「藩校」、また平民のための「寺子屋」などはあった。しかし、寺子屋は、明治以降の学校とはまったく違ったものだった。小熊英二の『日本という国』（理論者よりみちパンセ）には、寺子屋が現代の学校といかに違ったものであるかが書かれている。 寺子屋は、いまの小学校みたいに、一斉授業方式でもなければ、教育課程がきちんときまっていたわけでもない。（……）寺子屋は、随時入学、随時退学の場合がおおかった。年齢も七歳ぐらいで入ってくる者もいれば、十七歳くらいで入ってくる者もいた。（……）地方の寺子屋などでは、農業がわりあいひまなとき、「この子も寺子屋に行かせるか」と親が考えたら、それが一月であろうと十一月であ
かめ？:いい加減、母親を脅すのはやめろ、ＮＨＫ！！ - livedoor Blog（ブログ）
怖いもの見たさで、つい「ＮＨＫスペシャル」を見てしまった。 本日のお題は、子どもの食生活。 “好きなものだけ食べたい”というサブタイトルが付いている。 最近よく言われている、子どもの食生活の乱れを正す、みたいな内容。 それがさぁ、 どっかの小学校で、子どもの朝食を写真に撮らせて内容を調査するとか 生活習慣病予備軍の子どもを入院させて、食生活を改めさせるとか。 なにしろ 「お母さん！！ 子どもの健康は、あなたの腕にかかっています。 しっかりした食事をさせないと、子どもの命はありまっせん！！」 みたいな話なの。 うんざり･･･。 なんて書くと 「おまえは子どもに食事も作っていないんだろう。 あぁ、こんなヤツの子どもでなくてよかった」 みたいなことをいう 「あぁ、ウチの子どもでなくてよかった」みたいなヤツが出てくることがあるので（笑）一応言っておきますが、わしは、ほぼ毎日（少な目に見ても、１年で
「それではエリートの記者の皆さん、思いっきり私をけなす記事を書いてください。では、さようなら」 - HODGE'S PARROT
ドストエフスキーの『罪と罰』にショックを受けた僕は、中野翠がその著書で紹介した現実の事件にも相当のショックを受けた。 1979年1月14日、東京都世田谷区で、有名私立高校に通う男子高校生Ａが、彼を溺愛していた祖母を、カナヅチ、ナイフ、キリなどで殺した。そして少年Ａは、近くのビルの14階から飛び降り自殺をした。 しかし何よりショッキングだったのは、少年Ａが朝日・毎日・読売三紙に向けて書いた──大学ノート40ページにもわたる長大な──「遺書」の存在である。 「大衆憎悪」に貫かれたＡの遺書は、下記の７章から構成されていた。 第一章 「総括」 第二章 「大衆・劣等生のいやらしさ」 第三章 「祖母」「母」 第四章 「妹」 第五章 「最近ふえはじめた青少年の自殺について」 第六章 「むすび」 第七章 「あとがき」 そしてその遺書は、メディアを挑発するかのような、次の文言で締めくくられる。（以下、高校生
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