さあ、秋深まる10月がはじまった。今月も明るく楽しく心穏やかになれるような、そんな記事をお届けしていきたい。

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オリンピック女子競泳代表選手である池江璃花子選手の所感表明ツイートについて、社会正義に燃える人びとから激しい「正義の連帯」が向けられていることを観測した。

近頃のインターネット世界での、いわゆる「弱者男性論」の盛り上がりにともない、再々浮上して大きな波紋を呼んでいるのが「女をあてがえ論」であるだろう。

数日前のことだ。インテリリベラル／インテリレフト御用達の出版社「岩波書店」のツイッター公式アカウントの方角から火の手が上がった。

ご存じのとおり、ツイッターランドにおける「社会学／社会学者」の評判は最悪となっている。いったいだれの仕業なんだ……。

★追記あり（2017年8月5日更新）　どういうわけか、いまさらになって、エマ・ワトソンが2014年9月に行った国連でのスピーチが話題になっていた。これは「HeforShe」という男女平等キャンペーンの発足にあわせて行われたスピーチで、乱暴に要約すれば「男性は男性らしさ（の社会的要求）から降りれば、女性の立場も自然と平等になっていく」というものだ。 このスピーチに対してネットを中心に批判が巻き起こっていた。批判者によって提示された最大の論点のひとつは「男性が男性らしさを降りればよい、と主張する人間（＝エマ）のパートナー（男性遍歴）は、まさしく男性らしさの競争の勝者ばかりではないか」というものだった。 もちろん、マクロな範囲で呼びかける社会的イデオロギーと、呼びかける当人の個人的な最適行動に矛盾があったとしても、程度問題とはいえそれは仕方ないことだろう。たとえば、社会格差や貧困問題に取り組まん

インターネットで文章を書いたり、本を出したり、ラジオで喋ったりして生活している者です。御田寺圭などと名乗っていることもありますが、とくに使い分けを意識してなにかをしているわけではありません。

この記事は、フェミニズムによるオタクおよびオタク・コンテンツに対する（ときに理不尽にも見える）バッシングのメカニズムについて、いくつかの資料をもとに考察したものだ。 「実在の被害者が存在しないはずの二次元イラストをなぜ執拗に叩くのか？」 「現実の被害者や差別問題はそっちのけで、リアル女性との関わりも少ないオタクを槍玉にあげるのか？」 「結局のところ、アイツらはオタクのことをキモいと思っているから、単にいじめているだけじゃないのか？」 こういったオタク側の疑問について、一定の結論を導きだしたつもりである。2017年に入っても解決するどころかますます混迷の度合いを深めつつある「オタクVSフェミ」問題について、その背景理解の一助となれば幸いである。