「ＡはＢである」という文についての考察 - モジログ
「私は東京生まれです」、「私の弟は教師です」といった文において、「ＡはＢです」が意味しているのは、「ＡはグループＢに属している」「ＡはグループＢの一員である」ということだ。Ａは具体的な実体であり、Ｂは概念である。このときのＡとＢの関係を、仮に「メンバーシップ関係」（ＡはＢのメンバーという関係）と呼ぼう。 いっぽう同じ「ＡはＢです」というかたちの文であっても、「人間は動物です」というときは、意味が違う。「人間は動物です」の場合、人間も動物もグループであり、実体ではない概念だ。「人間は動物です」の意味は、「人間グループは動物グループに含まれる」ということであり、つまり「Ｘが人間であるならば、Ｘは動物である（Ｘが人間グループの一員であるならば、Ｘは動物グループの一員である）」の意味だ。このとき、ＡとＢは両方ともグループで、ＡはＢよりも「せまいグループ」という関係になっている。このときのＡとＢの関
「内包」と「外延」は、「クラス」と「インスタンス」 - モジログ
意味論や分析哲学で使われる、「内包（ないほう、intension）」と「外延（がいえん、extension）」という概念がある。 内包（ないほう、intension） http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%85%E5%8C%85 ＜内包（ないほう、Intension）とは意味論における基本概念のことであり、ある記号（言葉）が意義とする、対象に共通な性質のこと。通常は外延の反対語＞。 外延（がいえん、extension） http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%96%E5%BB%B6 ＜意味論において、記号の指す具体対象（ないしその集合）を外延（がいえん、extension）と呼ぶ。具体対象を規定する抽象性質を意味する内包と対比される。外延は事典的規定側面であり、内包は辞典的規定側面。また、外延と内包は各々、概念の外側か内側か
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