切断処理したがるのは誰か - モジモジ君のブログ。みたいな。
「何もしないことの言い訳 - モジモジ君の日記。みたいな。」に対して、「ボランティアしないのは悪い＝帰属処理 ボランティアやってない人非人とは違う＝切断操作」というコメントをid:hazama-hazama氏からいただいた。よい素材だと思うので、このhazama氏の反転が反転として成り立たないことを考えてみる。 社会制度は常に不完全であり、そこに取り残された人がいる。ゆえに、社会制度が頼れないところでも、（１）当面の生活を支えるための活動が必要であり、（２）その状況を変更して社会制度を作っていく活動が必要である。これら二つは、原理的に無報酬・持ち出しで負担する人がいなければ不可能な事柄である。ボランティアの本質は、今そこにないものを補充し作っていく活動であるという、活動内容における先駆性である。ついでに言えば、しばしば言われるようなボランティア＝生きがい論のようなものはまったく外している
『フランス革命期の公教育論』 - heuristic ways
坂上孝編訳で岩波文庫から出ている。前から気になっていた本だが、最初のコンドルセの報告を読んでみたら、これがかなり面白かった。教育の平等（機会均等）、政治権力からの独立、学校と知識の公開性といった主張は、ほとんど現在の日本にもそのまま通用する議論であり、あるいは現在でもそのラディカルさを失っていないと思える。 たとえば坂上氏の解説によると、旧体制下のフランスでは、「啓蒙の知識人」たちでさえも、「教育は国家に有用なエリートにのみ与えられるべき」もので、「民衆には自分の仕事に必要な知識があれば十分」、「読み書き計算以外の教育は不必要」だと考えていたらしい。前にこちらのコメント欄で柳瀬さんが紹介していた麻生大臣の発言は、新自由主義の装いの下に、「エリート／民衆」の位階制を再生産する主張を蒸し返していた訳である。こうした知識人集団のギルド性・特権性を切断し、「公教育の可能性を一挙に開いた」のがフラン
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もはや「復興支援活動」などしていない自衛隊～イラク派遣延長の愚～ : ジャーナリスト・志葉玲のblog 
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メディア・鹿砦社事件の本質は言論大弾圧への予行演習