感情を暴力ではなく、言葉と音楽で表現したかった kamui（TENG GANG STARR）｜好書好日
kamui 名古屋生まれ。2015年になかむらみなみらと3人でTENG GANG STARRを結成。自身はラップ、映像制作に加え、3-i名義でトラックメイクも行う。16年にメンバーが脱退し、kamuiとなかむらみなみの2人体制に。17年夏から本格的な活動を開始し、YouTubeで楽曲を発表していった。9月5日に1stフルアルバム「ICON」、9月19日にはkamuiのソロアルバム「Cramfree. 90」をリリースする。 近年、日本のヒップホップシーンでは、アメリカのトレンドを独自解釈したユニークなグループが誕生している。TENG GANG STARRはその中でもひときわ注目を集める存在だ。今回登場してもらったkamuiは、自身のステージネームを白土三平の『カムイ伝』からインスパイアされたことを公言している。まずはそこから詳しく話を聞いてみた。 「ヒップホップを始めた時、カッコいい名前を
NAMs出版プロジェクト: サルトル 「いま 希望とは」Sartre L'espoir maintenant : 朝日ジャーナル 1980
『存在と無』サルトル（L'Être et le néant,Jean-Paul Sartre） 1943 http://nam-students.blogspot.jp/2015/11/letre-et-le-neantjean-paul-sartre.html 『弁証法的理性批判』サルトル 1960 http://nam-students.blogspot.jp/2015/11/blog-post_66.html サルトル『倫理学ノート』：メモ http://nam-students.blogspot.jp/2015/11/blog-post_11.html サルトル 「いま 希望とは」Sartre L'espoir maintenant : 朝日ジャーナル 1980 http://nam-students.blogspot.jp/2015/11/1980041804250502.htm
NAMs出版プロジェクト: サルトルとドゥルーズ：メモ
（文学、哲学(ドゥルーズ体系)、リンク::::::::::） ドゥルーズ体系：メモ http://nam-students.blogspot.jp/2015/10/blog-post_72.html サルトル(1905-1980)とドゥルーズ(1925-1995)：メモ http://nam-students.blogspot.jp/2015/11/blog-post_77.html（本頁） 『存在と無 』サルトル（L'Être et le néant,Jean-Paul Sartre） 1943 http://nam-students.blogspot.jp/2015/11/letre-et-le-neantjean-paul-sartre.html 『弁証法的理性批判』サルトル 1960 http://nam-students.blogspot.jp/2015/11/blog-post
Item - Institut des textes et manuscrits modernes
Cette séance sera consacrée à la réflexion théorique sur les concepts utilisés actuellement dans le domaine de recherche sur le plurilinguisme littéraire. On évoquera également le programme du séminaire et l’ensemble des activités de l’année 2024-2025. Inscription obligatoire. Pour obtenir le lien Zoom, contacter les organisateurs, Sébastien Heiniger et Alioune Diaw, à l’adresse suivante : sengh
サルトルのノーベル賞辞退の背景、書簡間に合わず 新資料で判明
仏パリ（Paris）のカフェで話す哲学者ジャンポール・サルトル（Jean-Paul Sartre、1957年12月9日撮影）。(c)AFP/INTERCONTINENTALE/STF 【1月5日 AFP】1964年にノーベル文学賞に選ばれたが、これを辞退した仏哲学者ジャンポール・サルトル（Jean-Paul Sartre）──サルトルは当時、あらかじめ辞退の旨をつづった書簡を送っていたが、その到着の遅れが、混乱を招く原因となっていたことが明らかになった。スウェーデンの日刊紙スベンスカ・ダグブラデット（Svenska Dagbladet）が3日、報じた。 同紙によると、サルトルの書簡は、ノーベル委員会（Nobel Committee）によって最有力候補に挙げられてから1か月近く経過した後に到着したという。通常50年とされる秘密保持期間の満了に伴い開示された資料によって初めて判明した。 サルト
フランスからの手紙―ある哲学研究者の東浩紀批判 - toremokoの日記
フランスに留学中のサルトル研究者に東の劣化がひどいよと話してみたところ、メールが届いたので転載する。東批判は一通りなされた感があり、また、先日の常野さんの活躍によって東の小物振りが明らかになって、東の言説自体を取り上げることも少なくなってきていると思うけれど、サルトル研究者からみた東及び「ポストモダン」というのはこれで面白いと思う。 最初に断っておきたいが、知っての通り日本語文献が揃えにくい状況にあるので、どっかの本から引用する場合は、邦訳が存在する場合でも原書から俺が直接訳している。そのため、細心の注意は払うが、特にデリダのついては誤訳の可能性を否定しきれない。いずれにせよ、翻訳の責任は完全に俺に帰する。 東の発言について参照したブログの類は、お前から教えてもらったものがほとんど。 以下の通り。 http://d.hatena.ne.jp/toled/20081128 http://wa
ナボコフによるサルトル『嘔吐』（英訳）書評の感想－（V. ナボコフ, "Strong Opinions" から "SARTRE'S FIRST TRY"） - わが忘れなば
前の記事で、「ナボコフは、フロイトやドストエフスキーは結構読んでそうだけど、サルトルは何読んで嫌いになったのかな？ と思った。」と書いたが、"Strong Opinions"の後半のエッセイ編の二つ目の記事にナボコフの英訳版『嘔吐』書評が載っていた。「サルトルの初めての試み」("SARTRE'S FIRST TRY",1949)というタイトルだ。"Strong Opinions"自体、日本語訳がないので、たぶんこの書評は、日本未紹介だろう。中身は、誤訳指摘+内容の要約+作品評価といったもので、こんな感じ。 （ネット上では、ここ Sartre's First Try で原文を読めるようだ。ただし、"Strong Opinions"バージョンではなく、誤訳指摘4 を削除した初出のもの 2013/12/10追記） Strong Opinions (Penguin Classics) 作者: Vl
サルトル、ガタリ、シチュアシオニスト…………状況の変奏 by 杉村昌昭 (『アンテルナシオナル・シチュアシオニスト』第１巻解説) - シチュアシオニスト オンライン文庫
“シチュアシオン”（状況）とははなはだ便利なことばである。“状況”とつぶやくなり書き記すなりするだけで、なにごとかを語ったような錯覚におちいる。しかし、いうまでもなく、”状況”という記号のシニフィエ（意味内容）は各自の思想やイデオロギーに応じてさまざまに異なる。 サルトルが戦後長らく書きついだ〈シチュアシオン〉（状況論）は文字通り自己を取り巻く世界の“状況”を語り、そのなかにおいて自らの選択すべき立場を明らかにしようとするものであった。しかし、シチュアシオニストの場合には、当初“シチュアシオン”ということばはある角度から切り取った客体しての世界の姿ではなくて、自らの手で“構築"すべき一種の“主体的対象"であった。ただし、それはやがて客観世界の成り立ちの説明図式へと変化していく。その集大成がギー・ドゥボールのベストセラー『スペクタクルの社会」である。ドゥボールはそのなかで“スペクタクル"とい
ご恵投頂きました。澤田直編『移動者の眼が露出させる光景――越境文学論』弘学社、2014年、3月。 - 昆虫亀
澤田直先生から頂きました。 立教大学文学部人文センターで行われた共同研究プロジェクト「移動者の眼が露出させる都市の相貌」の成果報告の論文集だそうです。 折角頂いたので宣伝しようかと思ったんですけど、Amazonにも出てないし、弘学社のホームページにも情報ない… ということで、一応こちらに目次内容を載せておきます。 澤田直編『移動者の眼が露出させる光景――越境文学論』弘学社、2014年、3月 まえがき 澤田直 阿部賢一 「「ブリュン」／「ブルノ」試論――ローベルト・ムージルとレオシュ・ヤナーチェクの交点」 昼間賢 「近隣の写真、遠回りの文学――『パリ郊外』におけるブレーズ・サンドラールの「序文」について」 林志津江 「天の《楽園（エデン）》のその後――パウル・ツェランのベルリン」 坂本浩也 「ベルエポックの自動車旅行――オクターヴ・ミルボー『628-E8』における速度と都市」 後藤和彦 「W
アルジェリア戦争以降の思想-ファノン、サルトル ／加國尚志
Weltanschauung configuration déviation Stimmung Über den Humanismus humanisme en comprehension 1961 1962 1961 1962 contrapuntal nomadic migratory anti- narrative energy 1960 2002 Maurice Merleau-Ponty, Humanisme et Terreur, Gallimard,1947. 1972 Maurice Merleau-Ponty, Les aventures de la dialectique, Gallimard, 1955. 2000 Jean-Paul Sartre. Situations, , , Gallimard,1964. : 1998 Michel Foucault, Dit
坂口安吾 肉体自体が思考する
私はサルトルについてはよく知らない。実存は無動機、不合理、醜怪なものだといふ。人間はかゝる一つの実存として漂ひ流れ、不安恐怖の深淵にあるといふ。 「我々は機械的人間でもなければ、悪魔に憑かれたものでもない。もつと悪いことには、我々は自由なのである。」実際、自由といふ奴は重苦しい負担だ、行為の自由といふ奴を正視すれば、人間はその汚さにあいそのつきるのは当然だ。こゝまでは万人の思想だけれども、サルトルは救ひを「無」にもとめる。これはサルトルの賭だ。かういふ思想は思想自体が賭博なので、彼自身の一生をはる。サルトルの魅力は思想自体の賭博性にもあるのだと私は思ふ。 サルトルは小説が巧い。この小説を彼の哲学の解説と見るのは当らない。解説的な低さはない。彼の思想は肉体化され、小説自体、理論と離れて実在してゐるものだ。 「水いらず」のリュリュの亭主は不能者だ。リュリュは喧嘩別れして他の男とホテルに泊るが、
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Le marxisme est-il un humanisme ? Sartre et Althusser, André Constatino Yazbek*
Les Temps Modernes 2012/1 (n° 667)
https://www.euppublishing.com/userimages/ContentEditor/1396275529386/Form%20and%20Object%20-%20Translators'%20Q%26A.pdf
Un fait injustifiable: How else to approach memory and intentionality in Sartre? | Université de Liège
サルトルと映画、その後
L'ontologie sartrienne : réflexions sur son archè et son telos
e-corpus.org - e corpus リソースおよび情報
Bariona, ou la Nativité d'un athée | Cairn.info
Liste des œuvres de Jean-Paul Sartre — Wikipédia