トヨタマヒメ（豊玉姫、日本書紀）またはトヨタマビメ（豊玉毘売、古事記）は、日本神話に登場する女神。神武天皇（初代天皇）の父方の祖母、母方の伯母として知られる。 『古事記』では豊玉毘売・豊玉毘売命、『日本書紀』では豊玉姫と表記される。 海神（わたつみ）の娘で、竜宮に住むとされる。真の姿は八尋の大和邇（やひろのおおわに）であり、異類婚姻譚の典型として知られる。神武天皇（初代天皇）の父の鸕鶿草葺不合尊の母であり、天皇の母の玉依姫の姉にあたる（後述）。 豊玉毘売の「豊」は「豊かな」、「玉」を「玉（真珠）」と解し、名義は「豊かな玉に神霊が依り憑く巫女」と考えられる[1]。 海神豊玉彦命（綿津見大神）の娘[2]。「豊玉姫」・「豊玉彦」のように、ヒメとヒコの二者（この場合は父娘）がペアで統治を行う体制はヒメヒコ制と呼ばれる。『日本書紀』、『古事記』共に、妹に玉依姫がいる。また、『古代豪族系図集覧』によれ

鬼門（きもん）とは、北東（艮＝うしとら：丑と寅の間）の方位・方角のこと。日本では古来より鬼の出入り方角であるとして忌むべき方角とされる。 概説[編集] 鬼門とは反対の南西（坤・未申）の方角を裏鬼門（うらきもん）と言い、この方角も鬼門同様、忌み嫌われる。北東（艮）を「鬼門」、南東（巽）を「風門・地門」、南西の裏鬼門を（人門・病門）、北西を（天門）とし、それぞれの四隅の方位・方角の陰陽道上の門の名である[1]。『今昔物語集』にて陰陽師の弓削是雄が伴宿禰世継の自宅の艮の方向に暗殺者がいる事を予言した話などに艮を凶運と捉える観念がみられる[2]。台湾では鬼門は「この世とあの世をつなぐ」とされ旧暦7月（鬼月）に鬼門が開くといわれる[3]。 鬼門を恐れた理由[編集] 「鬼門」という言葉は、後漢の時代、王充『論衡（ろんこう）』訂鬼篇にひく「山海経」に見られる。[4] 「山海経」によれば、滄海（東海）のな

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "千代金丸" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2014年2月） 千代金丸の複製品（今帰仁村歴史文化センター蔵） 千代金丸（ちよがねまる）は、16世紀に作られたとされる日本刀（太刀）である。日本の国宝に指定されており、沖縄県那覇市にある那覇市歴史博物館所蔵[注釈 1]。琉球国王尚家に伝来した三振りの宝剣の一つ[1]。文化財指定名称は、「金装宝剣拵 刀身無銘（号 千代金丸）」。 概要[編集] 伝来は「千代金丸宝刀ノ由来」によれば、尚巴志により攻め滅ぼされた北山王攀安知[2]の所持した宝刀で、城を守りきれなかったことに怒って、守護の

英語版記事を日本語へ機械翻訳したバージョン（Google翻訳）。 万が一翻訳の手がかりとして機械翻訳を用いた場合、翻訳者は必ず翻訳元原文を参照して機械翻訳の誤りを訂正し、正確な翻訳にしなければなりません。これが成されていない場合、記事は削除の方針G-3に基づき、削除される可能性があります。 信頼性が低いまたは低品質な文章を翻訳しないでください。もし可能ならば、文章を他言語版記事に示された文献で正しいかどうかを確認してください。 履歴継承を行うため、要約欄に翻訳元となった記事のページ名・版について記述する必要があります。記述方法については、Wikipedia:翻訳のガイドライン#要約欄への記入を参照ください。 翻訳後、{{翻訳告知|en|Caspar David Friedrich|…}}をノートに追加することもできます。 Wikipedia:翻訳のガイドラインに、より詳細な翻訳の手順・指針

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "森林限界" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2012年8月) 奥秩父・金峰山の森林限界。写真中央付近で亜高山帯林からハイマツ林に入れ替わっている。 森林限界（しんりんげんかい）とは、高木が生育できず森林を形成できない限界線を指す[1]。 カナダ・アルバータ州で見られる森林限界 北海道・大雪山系旭岳の森林限界付近 森林限界は気温や降雪量、湿度、照度など植物育成の環境条件が変化することで生じ、主に高木となる木本に対しての分布を見ると、多くは線状に現れる。主な要因は低温や乾燥であり地球規模で現れるが、水分の過剰や塩分の過剰、硫

北欧神話の原典に主に用いられている古ノルド語での表記は Óðinn （再建音: [oːðinː], オージンに近い）であり、オーディンは現代英語などへの転写形である Odin に由来する[注釈 1]。 オーディンの名は "oðr"（狂った、激怒した）と -inn（-の主 など）からなり、語源的には「狂気、激怒（した者）の主」を意味すると考えられる。またこうした狂気や激怒がシャーマンのトランス状態を指していると考えれば「シャーマンの主」とも解釈可能である[1]。 アングロサクソン人に信仰されていた時代の本来の古英語形は Ƿōden（Wōden, ウォーデン）であり、これは現代英語にも Woden, Wodan （ウォウドゥン）として引継がれている。また、ドイツ語では Wotan, Wodan （ヴォータン、ヴォーダン）という。8世紀にイタリアで書かれた『ランゴバルドの歴史（英語版）』では G

活動弁士の活躍と衰退[編集] サイレント映画に挿入されるテキストショットの例。D・W・グリフィスの『國民の創生』より 初期の映画はフィルムに音をつける技術がなかったため、欧米では映画の中に挿入されるセリフや背景解説のショット（図を参照）と生伴奏の音楽によって上映されていた。日本では言語や文化背景の相違も影響し、上映する際には口頭で説明することが求められた。 日本は話芸の文化が多彩であり、特に人形浄瑠璃における太夫と三味線[注 2]、歌舞伎における出語り、のぞきからくり、写し絵、錦影絵の解説者といったナレーション文化がすでに定着していたために、説明を担う話芸者が舞台に登場することは自然な流れであったと考えられる。そのため、日本においては、映画作品の内容にあわせて台本を書き、上映中に進行にあわせてそれを口演する特殊な職業と文化が出現した。 戦前には娯楽が少ない中で映画がその中心を占め、活動弁士

「血液・粘液・黄胆汁・黒胆汁」の四体液説と「気・水・火・地」の四大元素との対応、「熱・冷・湿・乾」の4つの基本性質の関係。 四体液説（よんたいえきせつ、英: humorismまたはhumoralism）は、「血液、粘液、黄胆汁、黒胆汁」の4種類を人間の基本体液とする体液病理説（英: humoral pathology）である。体液病理説（もしくは液体病理説）とは、人間の身体には数種類の体液（ラテン語: humorは古代ギリシャ語: χυμός、chymosの訳語で、そのまま「体液」を意味する）[1]があり、その調和によって身体と精神の健康が保たれ（Eucrasia）、バランスが崩れると病気になる（Dyscrasia）とする考え方で、古代インド（アーユルヴェーダ）やギリシャで唱えられた。インドからギリシャに伝わったとも言われる。 四体液説は、西洋で広く行われたギリシャ・アラビア医学（ユナニ医

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守破離（しゅはり）は、日本の茶道や武道などの芸道・芸術における師弟関係のあり方の一つであり、それらの修業における過程を示したもの。 日本において芸事の文化が発展、進化してきた創造的な過程のベースとなっている思想で、そのプロセスを「守」「破」「離」の3段階で表している。 千利休 守破離に基づいた平成中村座 もとは千利休の訓をまとめた『利休道歌』にある、「規矩作法 守り尽くして破るとも離るるとても本を忘るな」を引用したものとされている。 修業に際して、まずは師匠から教わった型を徹底的に「守る」ところから修業が始まる。師匠の教えに従って修業・鍛錬を積みその型を身につけた者は、師匠の型はもちろん他流派の型なども含めそれらと自分とを照らし合わせて研究することにより、自分に合ったより良いと思われる型を模索し試すことで既存の型を「破る」ことができるようになる。さらに鍛錬・修業を重ね、かつて教わった師匠の

琺瑯製の壺 琺瑯（ほうろう）は、鉄、アルミニウムなどの金属材料表面にシリカ（二酸化ケイ素）を主成分とするガラス質の釉薬を高温で焼き付けたもの。難解な漢字のため「ホーロー」と表記されることが多い。英語では Enamel（エナメル）。「琺」は釉薬、「瑯」は金属や玉が触れ合う音、また美しい石の意。 （金属材料由来の）機械的耐久性と（ガラス質由来の）化学的耐久性をあわせ持ち、食器、調理器具、浴槽などの家庭用品や、屋外広告看板、道路標識、鉄道設備用品、ホワイトボード、化学反応容器などに用いられる。工芸品の琺瑯は七宝と呼ばれ、素地には主に銅、銀、金などが使われる。 その歴史は古く、紀元前1425年ごろに製作されたと推測される世界最古の琺瑯製品とおぼしき加工品がミコノス島で発見されている[注釈 1]。また、ツタンカーメンの黄金のマスクの表面には琺瑯加工が施されている。

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "切妻屋根" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2020年7月） 切妻屋根 切妻屋根, マーカム (オンタリオ州) 切妻屋根（きりづまやね、（英: gable roof）は、屋根形状の一種。最も単純な形式の屋根である[1]。単に切妻とも称される。 特徴[編集] シンプルな形状だが雨や雪に強く、世界的にみられる[1]。 屋根の最頂部の棟から地上に向かい、2つの傾斜面が本を伏せたような山形の形状をしており、片流れの屋根にするよりも建物の高さを低く抑えた安定した外観となる[1]。 建築物の平面形状が四角形の場合は2面だけで屋根が構成さ

出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明記してください。記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。（2014年6月） ミルグラム実験（ミルグラムじっけん、英語: Milgram experiment）とは、閉鎖的な状況における権威者の指示に従う人間の心理状況を実験したものである。アイヒマン実験・アイヒマンテストとも言う。50年近くに渡って何度も再現できた社会心理学を代表する模範となる実験でもある[1]。 アメリカ、イェール大学の心理学者、スタンレー・ミルグラム（Stanley Milgram）が1963年にアメリカの社会心理学会誌『Journal of Abnormal and Social Psychology』に投稿した、権威者の指示に従う人間の心理状況を実験したものである。 東欧地域の数百万人のユダヤ人を絶滅収容所に輸送する責任者であったアドルフ・アイ