ブルデューの資本概念 - 社会学徒の研究（？）日誌 “A quoi sert la sociologie ?”
ブルデュー研究 先日ブルデューのハビトゥス概念について書いたので、今度は資本概念について書いてみます。ブルデューの資本概念ですが、日本で論じられてきたものは（おそらく）ほとんどか全てが間違っているというのが僕の見解です。（念のために言っておくと、ブルデューの弟子筋の研究者とブルデューの基礎概念に関する理解を共有しているのは、日本語を使って研究している者の中では僕だけかもしれません。日本の長老たちは、どうしてもこの資本概念が理解できないようです。） なぜ間違っているかというと、大事な前提の一つが常に抜けているからです。それとは、ブルデューの資本概念と界概念とは、1971年以降セットで考えられるようになったということです。ブルデューはのちに、「資本は界なしには存在することも機能することもできない」とまで言うようになります（『リフレクシヴ・ソシオロジーへの招待』）。逆に、1970年以前のブルデュ
2009-12-16
お客様の半分以上が編集者ってどういうことなの……。 ついでになぜか仁平典宏さんが来ていました。 配布はしなかったものの用意しておいたメモに基き、当日しゃべったことのアウトラインを公開します。 ========= 社会学の居場所 稲葉振一郎 １ なぜ拙著『社会学入門』は『社会学という教養』というタイトルにならなかったのか？ → ベタベタで洒落にならないから避けた。 → なぜ「社会学」は「教養」と親和的なのか？ 社会学は人文（科）学か（社会）科学か？ 人文（科）学とは何か？ 社会学の対象＝社会的に共有された意味の体系 社会学の野望＝その（変容可能性の）一般理論 →それは不可能である。 ではこの野望はナンセンスだったのか? No and yes. ２ 「工学」――既知の法則一定との仮定の下、今後の状況を積極的に予測・構築 「科学」――状況の定常性の仮定の下、その背後の未
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