授業中の出来事をWeb上に利害関係者の許可無く「晒す」ということについて
Ohnoblog 2：「ヘドがでるけどナ」と書いた学生（ http://d.hatena.ne.jp/ohnosakiko/20110730/1312022488 ）をスタートに、授業中に得た学生の発言やレポートをブログなどの不特定多数がアクセスできる場に許可無く公開することについての議論。yamtomさんの発言を中心に集めました。 なお、上記のエントリーについては、「本に書くこともブログに引用することもあるかもしれない（もちろん匿名性は確保）と、授業の最初に言っています。」とのことです。 私は、匿名性が確保され発言者である学生が直接的に誰かに批判されることがなければ、ブログに書いてもよいと思っています。似たようなことを行い、同様な主旨でご批判をいただいたこともあります。（ http://d.hatena.ne.jp/next49/20090222/p2 とそれへの反応 ）
韓流アイドルを愛でる
今話題になっている方向とは別の方向でモヤモヤしているところがあってうまくまとまらないのだが書いてみる。 韓流というよりは中国や台湾などを含めた東アジア全般になってしまうのだが、格下の国（民族）のいたいけなアイドルを愛でるというような感覚が常につきまとうような気がして、なにかフィリピンで買春するような後ろめたさ（いや自分はやったことないので想像ですが……）というか。我ながら書いてて気持ち悪すぎるが……orzすみません。 自分の場合は世代的にビビアン・スーが好きだった。彼女の場合は極端に天然キャラで日本語もたどたどしい（どこまで演技かはさておき）というとても分かりやすい例だと思いますが、あれが日本語がほとんど完璧だったりすると魅力が薄れるような気がして。 おそらく古くはテレサ・テンやアグネス・チャンが受けたのも多かれ少なかれそういう所もあったのかなと思ったりする。（テレサ・テンのファンに激怒さ
アルピニスト・野口健のブログ : 福島第一原発、２０キロ圏内の世界 - ライブドアブログ
防護服に身を包む。 6月20日、早朝、私は高邑勉議員（民主党・衆院議員）と福島原発２０キロ圏内（警戒区域）に向かった。高邑議員とは以前から遺骨収集活動でご縁があり、エベレストから帰国後に再会した際に「野口さん、２０キロ圏内に取り残されている家畜が政府の方針により殺処分されている。私は何度も現場に通っていますが、あの動物達の鳴き声が耳から離れないんです。何とか助けたい。殺さずに生かしていく方法があるはずです」と訴えていた。 震災後、何度か被災地入りしたものの、私が訪れたのは三陸地域（陸前高田市、気仙沼市、山田町など）であり、福島ではない。同じ被災地でも三陸地域と福島とでは被害の内容が大きく異なる。震災後（４月１０日から）、エベレスト登山のためにしばらく日本を離れたが、エベレストにいながらも気持ちは日本にあった。私が訪れた被災地は今どうなっているのだろうか？そして原発事故が起きた福島県は？エベ
ネット上の発言の劣化について - 内田樹の研究室
個人的印象だが、ネット上での匿名発言の劣化がさらに進んでいるように見える。 攻撃的なコメントが一層断定的になり、かつ非論理的になり、口調が暴力的になってきている。 これについては、前に「情報の階層化」という論点を提示したことがある。 ちょっと長い話になる。 かつてマスメディアが言論の場を実効支配していた時代があった。 讀賣新聞１４００万部、朝日新聞８００万部、「紅白歌合戦」の視聴率が８０％だった時代の話である。 その頃の日本人は子どもも大人も、男も女も、知識人も労働者も、「だいたい同じような情報」を共有することができた。 政治的意見にしても、全国紙の社説のどれかに「自分といちばん近いもの」を探し出して、とりあえずそれに同調することができた。 「国論を二分する」というような劇的な国民的亀裂は60年安保から後は見ることができない。 国民のほとんどはは、朝日から産経まで、どれかの新聞の社説を「口
講義の感想をブログに書くと「絶対権威者」に対する指摘が出る - 発声練習
Ohnoblog 2：「ヘドがでるけどナ」と書いた学生とそのはてなブックマークのコメントを読んだ。興味深い。 エントリーに対する感想 まず、大前提として件の学生さんとohnosakikoさんの間には最低限の信頼はあったというのが、コメントペーパーに素直な感想を書いていることからわかる。 「幼少の時代にそういう教育をさせれば良い。保健体育で男女の性関係しか出さないからそうなる。男同士、女同士での〜事も授業として教えて、子ども達に「これも常識の一部なんだ」とおしえこめば良い。一部ではなく広く」。 ふんふん‥‥と読んでいって、私は最後で何とも言えない気持ちになった。「はっきりいってヘドがでるけどナ」と書かれていたからだ。 この「ヘド」は、「(性)教育」に向けられているのか、それとも「男同士、女同士での〜事」に向けられているのか、両方なのか。他の映画感想の箇所を読んでも判断できない。 いずれにして
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Memory Tapesが新たなアルバムを発表 | Goblin
「ピーマン、パプリカ」