「生きる違和感」に普遍性　サリンジャー氏を悼む　柴田元幸　翻訳家・東大教授2010年2月2日１９８２年５月１１日、女優のエリーネ・ジョイスさんと話をするサリンジャーさん＝ＡＰ書店に設けられたサリンジャーさんの追悼コーナー＝２９日、東京・八重洲、高橋雄大撮影　若者といえば反抗するもの、と相場が決まっていた時代、二十七日に亡くなったＪ・Ｄ・サリンジャーの『キャッチャー・イン・ザ・ライ』（一九五一）は、そうした若者たちの必読書という観があった。たとえば一九六〇年代のアメリカでは、管理社会の息苦しさを精神病院に託して描いたケン・キージーの『カッコーの巣の上で』（一九六二）と、軍隊を舞台にやはり現代社会のいわば論理的な悪夢性を描いたジョゼフ・ヘラーの『キャッチ＝２２』（一九六一）とともに、『キャッチャー』は多感な少年の饒舌（じょうぜつ）な語り口を通し、大人の社会の画一性・閉塞（へいそく）性を糾弾する

前回のは実は全然動かないという事が判明しため修正しました。 今度こそちゃんと動く筈です。 インストールはこちらから http://userscripts.org/scripts/show/39020 どうやらどのタイミングでかは解りませんが、送るデータが変化してしまうようです。 今まではスクリプト自体に送るデータを組み込んでいたため、データの変化に対応できず、送るデータが変化してしまうとエラーになっていました。 送るデータは検索トップのソース内のVIEWSTATEにvalueとして表示されているため、一度検索トップを読み込み送るデータを取得して検索を開始するようにしました。 おそらくこれで安定して検索が行われると思います。

数学者のアタマの中　[著]Ｄ・ルエール[掲載]2009年6月21日[評者]高村薫（作家）■単純さ複雑さが奏でる美の旋律　数学者でない人間が数学の世界を覗（のぞ）き込みたい衝動に駆られるのは、たとえばルート２にふと見入るときではないだろうか。一辺が１の正方形の対角線がこれであることは、ピタゴラスの定理で簡単に分かるものの、このルート２が無理数であることの証明は、そんなに容易ではない。 またたとえば、素数が無限にあることは、誰でも直感的に分かるが、数学的には、無限を定義して初めて素数が無限にあるという言明が意味をもつ。そこで、数学では無限集合なるものを考えるが、たとえば５と７、１１と１３、１７と１９のように差が２になる双子の素数はどうだろう。素数が無限にあるなら、双子の素数の組も無限にあるという想像はできるが、その証明はまだ出来ていないのだ。このように、理に適ってはいても、証明が出来るとは限ら

僕秩プレミアム！　[著]ヨシナガ[掲載]2009年6月21日[評者]瀬名秀明（作家）■ごく普通の毎日に気づきのタネが　飲み会の席で、何気（なにげ）なく独創的な意見を語る人がいる。みんなが「ですよねー！」と同調しがちな世の中に合わせつつも、ふっと日常で気づいた違和感を別の視点で語れる柔軟さ。明日になればその話題は流れてゆくけれど、そんな毎日の積み重ねは創造性に繋（つな）がってゆく。 本書は人気サイト「僕の見た秩序。」の運営者がネットに書いたコラムをまとめたものだ。渋谷ハチ公前は切りのいい時刻が待ち合わせで混雑する。ならば集合は１９時１７分にという呟（つぶや）き。新幹線での暇つぶしは、外の景色を見ながら自分と同じ速度で電柱を飛び越えてゆく忍者の姿を想像するというカミングアウト。テトリスに潜んだ法則。たとえ話にネットやゲームが当たり前のように入り、おやっと思うきっかけは自販機や写メ。ごくごくふつ

ポケット青空文庫 skybookがバージョン2.0になりました。 ご覧の通り、メインメニューが本棚調になり、ここから読書画面に移動できるので「本を読む」気分に素直に入れるようになっていますね。 Skybookは使用感が非常にシンプルな青空文庫アプリで、読み心地が楽しいので、この機会にぜひご検討ください。 今回はバージョンアップにより気付いた点をお知らせします。 以前のレビューはこちらから。 SkyBook ver1.6:見違えたぞ！iPhone青空文庫アプリ界唯一の「アプリの楽しさ」を持つ作品として突き進んでほしい。087 それでは、始めていきましょう。 本棚が開いた！蔵書が本棚形式で表示されてる。本の下部には進捗が表示されている。 それでは、本棚に本を追加していきましょう。 各ツールバーの色も雰囲気出てきましたね。 ぎっしりだよ！ 整理をタップすると、削除ボタンが表示されます。 背表紙を

アメリカのパイを買って帰ろう―沖縄　５８号線の向こうへ　[著]駒沢敏器[掲載]2009年6月28日[評者]松本仁一（ジャーナリスト）■自分流に変えた沖縄だけの味　沖縄の人が本土の沖縄出身者にお土産を買っていくとしたら何を選ぶか。子どものころからなじみ、沖縄でしか手に入らないもの――。 それは「ジミーのアップルパイ」である、と著者はいう。 アップルパイなど東京や大阪でも買えるだろうに、などと考えてはいけない。大きく厚くずっしり重く、田舎くさい味のパイ。沖縄の人々にとっては、それが故郷の味なのだ。 創業者は基地労働者だ。食堂で働いていた彼は独立してベーカリーを開き、米国風のパイやケーキを売る。基地での呼び名「ジミー」を店名とした。それが人々に愛され、チェーン店が増え、やがて沖縄の味になっていったのである。アメリカの味でも日本の味でもなく。 沖縄は７２年の本土復帰まで２７年間、米軍の占領下にあっ

電子書籍ダウンロードサイトeBookJapanを運営するイーブック イニシアティブ ジャパンは22日、約16,000点のマンガを含む22,000点の電子書籍をiPhone/iPod touchで直接ダウンロード購入できるサイトを開設した。利用には、無償公開されている電子書籍リーダー「ebiReader[イービーアイリーダー]」が必須。 iPhone/iPod touch向け電子書籍販売サイト。公開されている電子書籍は、いずれも縦1,200ドットの解像度を採用 同サービスでは、作品データをiPhone/iPod touchに"蔵書"し無期限に楽しめる「本棚機能」に加え、Web上の本棚に電子書籍を預けられる「トランクルーム機能」を採用し、iPhone/iPod touchの記憶容量を気にすることなく蔵書を増やせるようになっている。 また、iPhone/iPod touchで購入した電子書籍をト

女性神職の近代　[著]小平美香[掲載]2009年5月17日[評者]苅部直（東京大学教授・日本政治思想史）■なぜ神職は男に限られたのか　神社と女性。この組みあわせから普通の人が想像するのは、社務所でおみくじを売ったり、儀式の手伝いをしたりする巫女（みこ）たちだろう。祭祀（さいし）をとりしきる神職に、女性が就いている姿を考えることは、まずない。 なぜ神職は男に限られたのか。なまじ知識があると、女性を穢（けが）れたものと見なした昔の偏見のせいにしてしまいそうである。しかし古代から、宮中でも神社でも、祭祀にかかわる役職のうちには、女性限定のものも含まれていたし、徳川時代の神道家たちも、女性が神職に就くことを認めていた。 明治維新をへて、神道が国家祭祀として再編成されたときに、初めて男性に限られるようになり、戦後改革でその制限が取り払われて、今日に至ったのである。著者みずからもまた、神道思想を研究す

丸山眞男話文集　全４巻　[編]丸山眞男手帖の会[掲載]2009年5月31日[評者]苅部直（東京大学教授・日本政治思想史）■変革への関心と認識楽しむ構え　戦後日本の知識人の代表格であった政治思想史家、丸山眞男が亡くなって、もう十三年にもなる。その没後に、講義録、書簡集、回顧談と、生前は活字になっていなかった作品や談話の刊行があいついだが、この本もまた、丸山が遺（のこ）した談話・講演の録音や講義草稿を、数多く集めたものである。これほどまで、没後にその言葉が新たに公刊される思想家も、最近では珍しい。 一つには、本人の寡作のせいもあるだろう。収められた談話でも、完璧（かんぺき）主義による遅筆ぶりを、自嘲（じちょう）しながら語っている。とりわけ、一九七〇年代以降には、学問上の論考をほとんど書かなくなったので、ここに収められた多くの資料が、人生の最後の時期に何を考えていたか、その一端を教えてくれる。も