日本の知識人の層の薄さは、メイロマ女史みたいな論理立てた文章で自分のいいたいことを表現できないような類の人間が大きな顔をできるところ。ふんいきでもっともらしいことをいっていれば済んじゃうところ。
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日本の知識人の層の薄さは、メイロマ女史みたいな論理立てた文章で自分のいいたいことを表現できないような類の人間が大きな顔をできるところ。ふんいきでもっともらしいことをいっていれば済んじゃうところ。
論じ尽くされた感はありますが、先の産経新聞での曽野綾子氏のコラム「『適度な距離』保ち受け入れ」での南アフリカのアパルトヘイトに賛意を示すような言説はもちろん容認されるようなものではないでしょうし、それ以上に南アで融和に努めてきた関係者の努力を全く認めないような物言いは到底支持できるものでもありません。 http:// http://www.huffingtonpost.jp/2015/02/10/sankei_n_6657606.html 批判が巻き起こってからの曽野氏へのインタビューと同氏の反論 ただ、一方で氏が問題提起したことが何だったのか、ということをきちんと受け止めた上で批判するような言説も求められていると思います。氏の言説をDisるだけでは、相手と変わる所がありません。 どういうことか。 とりわけ問題だとされた箇所は以下の文章でした。 「南アフリカ共和国の実情を知って以来、私は、
【悲報】NHKの『おかあさんといっしょ』が残酷な格差社会の現実を描写! と題したこちらの記事が話題になっています。 『おかあさんといっしょ』内の着ぐるみによる人形劇コーナーでの「格差」描写に言及したものです。 この記事のブックマークコメントから「他のシリーズもこんな感じだった」などの意見が寄せられていたことから 『おかあさんといっしょ』の人形劇コーナーについて調べてみることにしました。 ◆『おかあさんといっしょ』歴代人形劇コーナー一覧 (以下はWikipediaより引用) ブーフーウー(1960年9月 - 1967年3月) ダットくん(1967年4月 - 1969年9月) とんちんこぼうず(1969年10月 - 1971年3月) とんでけブッチー(1971年4月 - 1974年3月) うごけぼくのえ(1974年4月 - 1976年3月) ゴロンタ劇場(1976年4月 - 1979年3月)
彼氏が私の婚約者になろうとしている 特にプロポーズをされたとかではないがもうすぐ一緒に暮らす 同棲をする条件は「婚約」だと伝え、彼はそれを了承している エンゲージリングもふたりで購入しに行き、来月には私の左手薬指に光る予定だ だが、具体的な入籍については「待った」がかかっている 別に急いでも焦ってもいないが理由が引っ掛かる ここまでくれば紙の提出という形式的な問題と 親類縁者の色々その他心の準備があるのだろうが、それはいい ヨーロッパでは事実婚が多いとか言い出し 挙句入籍に対し「敷かれたレールに乗ってる感がある」とのたまった 35にもなって子供のような言い分に正直がっかりし 何か言う気力も削がれてしまった これが男のマリッジブルーというやつなのか この中二じみた発言 勉強に意味なんてあるのか、学校なんて行きたくない、と駄々こねる子供みたいだ 事実婚については制度がきちんとしている国々にして
活字を欲している。仕事が繁忙期を迎えてストレスが溜まって来ると貪欲に活字を欲し始める。プロの作家の書いた小説だけでは飽き足らず、最近は休日になるとジャニーズ - はてなブログ グループの中から知らないジャニヲタのブログを拝読して面白いブログを見つけるのが趣味になっている。ここ数日は特にその欲望が強くTwitterではジャニヲタブログ紹介おばさんと化していた。星の数ほどいるジャニヲタの中には、多種多様な才能を持った人たちがいて、タレントの顔の消しゴムハンコを作る方が居たり、短歌を詠む方が居たり、惜しみなく自分の得意分野で才能を発揮してジャニーズを表現している。私はこれを限りなく良い意味で「ジャニヲタの才能の無駄遣い」と称しているのだが、そんな中でも私はやっぱり活字が好きなので、ジャニヲタによって展開される論文も物語もラブレターも全部美味しくいただいている。今回はその中から最近私が読んだブログ
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