レルネット主幹　三宅善信 ▼もうひとつの鈴木宗男NGO排除疑惑 「北海道」……。このテーマについて語るためには、当然のことながら、アイヌの歴史と文化について触れない訳にはいかない。本作品は、一昨年の『南海道』、昨年の『東山道』に続く一連の作品のひとつである。それにしても、私がアイヌ文化について語るには、知識が少なすぎるので、2000年8月の道東と2001年8月の道央と2年連続で北海道を訪れて、フィールドワークをし、それなりの執筆準備をしていたが、9月11日の同時多発テロに始まるアメリカとアルカイーダの戦争という予期せぬ事態が発生し、私の生涯の実践的研究テーマともいうべき「宗教間の対話」についての意見表明のほうが優先してしまい、せっかくの「アイヌもの」の上梓が後まわしになってしまったことを最初にお詫びしたい。しかし、アイヌ文化については、本文とほぼ同じ内容の英文で書いたレポートが、オックスフ

明治以降、迫害と差別を受けてきたアイヌ民族に対する国の政策が転換期を迎えている。政府は６月、アイヌを「先住民族と認識する」との官房長官談話を発表。７月には「アイヌ政策のあり方に関する有識者懇談会」（座長、佐藤幸治・京都大名誉教授）を設け、９７年制定のアイヌ文化振興法（アイヌ新法）以来となるアイヌ政策の本格的な見直しに着手した。昨年９月には国連で「先住民族の権利宣言」が採択されたばかり。国際的に日本の歴史認識や人権感覚が問われる中、国はアイヌ民族の声に真摯（しんし）に向き合い、世界に誇れる先住民族政策を取ってほしい。 私が担当する北海道南部の日高地方には多くのアイヌ民族が暮らしている。北海道庁の０６年調査では道内に２万３７８２人おり、その約３割が日高在住だ。彼らと触れ合う中で痛感するのは、差別が今も続いているという厳然たる事実だ。 中学に通う女の子は小学生の時、教室でクラスメートから辞書の「