詩人の歌による言葉の力への自覚とともに、互いに現われる社交空間としてのポリスの意義が発見された。つまり政治の発見こそ、言論にもとづく支配と、言論のアリーナでの市民の同等性の起源である。自由で批判的な活動としての哲学に、政治への参照は不可欠である。哲学の根底にある自由な政治と言論による支配への偏愛を見つめる論考。 プロローグ Ⅰ 移行 (一) オリンポスというポリス (二) 臨界としてのヘーゲル (三) 信の弁証法 インテルメッツォ 自由の形而上学覚書 Ⅱ マルクスの方 政治から神学へ (一) 主体性論争 (二) 『歴史と階級意識』のルカーチ (三) 媒介と全体性 (四) プロレタリアートの立場 (五) 失われた全体性 (六) アレントとともに再びギリシア (七) ライプニッツの根本問題 (八) 信仰への飛躍 補論 共産主義者の倫理的立場 石原吉郎『望郷と海』について インテルメッツォ テロ