ジュンク堂池袋本店で開催されたトークセッション「フリーターとネオリベ現代生活―われわれの生の無条件の肯定のために」に行って参りました。 当初は『フリーターにとって「自由」とは何か』の著者・杉田俊介さんと矢部史郎さんのトークの予定でしたが、矢部さんが急遽事情とのことでジュンク堂から前日連絡があり『ネオリベ現代生活批判序説』を編集された白石嘉治さんが代わりに対談されました。 ※要注：以下のものは私が見聞きしてきたことを書き留めたものであり、発言者の真意を正確に反映しているとは限りません。 まず白石氏から「ネオリベラリズム」とは何か、ということで簡単な事例や説明がなされました。 市場原理主義とは需要と供給ですべての価値が決まってしまうという幻想。 それを実現させるため日常生活の様々な面に圧力がかかってくる状況。 選択の際にあらゆるものが需給のバランスとして認識され、経済的枠組に縛られる。 無理が

【追記02/20：本エントリの主張について、t_keiさんがもっと丁寧に説明してくれてましたね。オススメ。 →　http://d.hatena.ne.jp/t_kei/20060212　】 この問題についてはいろいろ迷いがあったのだけども、つい先ほどhokusyuさんからいただいたTBに触発されて考えた。*1 2006-02-13 - 過ぎ去ろうとしない過去 単純化のために、あえて「ヨーロッパ側」、「イスラム側」とひとくくりにする。今回、イスラム側からの批判があった段階で、ヨーロッパ側は「イスラム側の何が一体気に食わないのか」を、今度は風刺などではなく（ほのめかしではなく）、堂々と論陣を張って主張すればよかったのだ。偏見も勘違いも全部含めて、ヨーロッパ側は自分たちのイスラム観を堂々とイスラム側にぶつければよかったのだ。当然、イスラム側からは反論が来るだろう。しかし、そこにコミュニケーション