「自衛」を主張したって無意味です。 - 「あなたは悪くない」別館
■Narusaseの日記 -ハニポってどうよ？(仮)-「男性蔑視と差別の話」 ■オタク入門中ブログ「自衛を主張することの是非」 のブログ主様に質問をします。 たぶん、お二人は、本気で強姦神話を信じているのだと思うのですが、いかがでしょうか。 夜道、一人歩き、見知らぬ人による犯行。 「挑発的」な服装をした被害者が狙われる。 加害者は、性欲が異常な、ごく限られた小数の人間。 ほんの出来心で、“つい”かっとなって性欲が抑えられずに犯行に及ぶ。 よって、彼らの性欲を刺激しないようにすればいい。 と思っているのではないですか？ 前のエントリ「狙われたら最後」でも書いたのですが、本当に、狙われたら最後、逃れようがないのです。 そして、「日本の性犯罪はあまりに多く、ただ隠蔽されているだけです。」でも書いたとおり、性犯罪は顔見知りによる犯行が圧倒的です。 「挑発的」な服装をした人が狙われるわけではないです
http://araiweb.elcom.nitech.ac.jp/~ichimura/book/book6-1.html
「科学は変わる」 ［経歴の紹介から始めること］ それでは最後に、高木仁三郎さんの書かれた「科学は変わる」という本を紹介します。ですが、本の内容の紹介を始める前に、高木さんという人がどのような生き方をしてきた人であるかを、簡単にお話ししておくことにします。この本の紹介にとって、それが必要だと思うからです。 とはいっても、この「科学は変わる」という本は、高木さんの個人的な経験について述べている本ではありません。あくまで論理的に、科学技術の持つ問題点とそのあるべき姿を論じたものです。そうであるなら、普通は著者の経歴などあまり問題にはならないはずです。重要なのは、あくまで議論の論理構成であるはずだからです。しかしこの本（あるいは、高木さんの他の科学論の本）に限って、著者である高木さんの生き方と切り放すことできないように思います。それは、この本の結論が科学者の生き方を問う内容であるからであり、
レス - apesnotmonkeysの日記
お返事いただきました。 (1)については「あ〜、そういう人権感覚なのね」、と。 (2)については要するに右派が『靖国』を批判すること自体を批判する者はいなかった、ということでいいんですな？ だとすればことさら「映画「靖国」批判も、批判者は「私たちはあの映画の社会的責任を、社会的に問うているのだ」と正当化できるのではないかと」などと書く意味がどこにあるのか。まるでどこかに右翼が『靖国』の「社会的責任」を問題にすること自体がけしからん、と主張した人間がいるみたいじゃないの。右翼の言う「社会的責任」が的外れだ、という反批判ならあったけどね。 (3)について。『靖国』に関してはいわゆる街宣は大した規模ではなかった。それでも街宣が効果を発揮するのは物理／身体的な暴力の予期があればこそ、じゃないの？ と。 (4)首尾一貫した態度としては「法的な責任以外は一切負うつもりもないし追求するつもりもない」か、
阿久根市長宅の桜の木枯れる─剪定しすぎが原因 - bogusnews
障害者と高度医療の関係について、「木の枝の先が腐れば切り落とす。そうしないといけない」「表現として厳しいが刈り込む作業をしないと全体が死ぬ」などと発言し物議を醸している鹿児島県阿久根市の竹原信一市長の自宅で、庭の桜の木が立ち枯れていることが22日までにわかった。専門家は 「素人判断で剪定しすぎたのが原因」 と見ている。 調べによると、立ち枯れていたのは阿久根市内にある市長自宅庭のソメイヨシノ。樹齢はまだ10年で自然に枯れるほどではなかったが、竹原氏の市長就任直後から枝ぶりが目に見えておかしくなりはじめ、今年の春には花さえ咲かせず近隣住民を心配させていた。最近では叩くとうつろな音が返ってくることもあったため、樹木医が診断したところ「すでに枯れている」ことがわかった。 住民の話では 「市長が“刈り込む作業をしないと全体が死ぬ”と叫んで、執拗に剪定を繰り返していた」 とのこと。専門家は「素人が剪
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