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ユタ - Wikipedia
この項目では、沖縄県と鹿児島県奄美群島のシャーマンについて説明しています。その他の用法については「ユタ (曖昧さ回避)」をご覧ください。 祈祷活動をするユタ（1955年頃） ユタは、沖縄県と鹿児島県奄美群島の民間霊媒師（シャーマン）であり、霊的問題や生活の中の問題点のアドバイス、解決を生業とする。 概要[編集] 桜井徳太郎によれば、日本列島弧において最もシャーマンの活動が顕著なのは東北地方と南西諸島である。もっぱら死霊の憑依を受けてトランスに入り、第一人称でその託宣を述べるものを一般に口寄せ巫女と称する。東北地方のイタコ等と同様に口寄せ巫女としての巫儀を展開している呪術宗教職能者は、南西諸島ではユタ・ホゾン・トキ（奄美群島・沖縄諸島）、カンカカリャ・サス（宮古列島）、ムヌチ・ニゲービー・カンピトゥ（八重山列島）等と呼ばれている[1]。 琉球の民間社会において、民衆の宗教的機能を担う職能者は
聖アンデレ十字 - Wikipedia
「サルタイアー、ソールタイア」はこの項目へ転送されています。紋章学における斜め十字については「サルタイアー (紋章学)」をご覧ください。 この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注によって参照されておらず、情報源が不明瞭です。脚注を導入して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2022年6月） 聖アンデレ十字 聖アンデレ十字（せいアンデレじゅうじ）または聖アンドロス十字（せいアンドロスじゅうじ）は、キリスト教で用いられる十字架を模したシンボルのひとつ。 一般に、カトリック教会では聖アンデレ十字、正教会では聖アンドロス十字と呼ばれる。日本では、英語名のセント・アンドリュー・クロス（Saint Andrew's Cross）、ロシア語名のアンドレイ十字（Андреевский крест）、または聖アンドレイ十字（крест святого Андрея）の名でも知られる。
ナグ・ハマディ写本 - Wikipedia
ナグ・ハマディ写本の一部（コーデックスII収録の「ヨハネのアポクリュフォン」の末尾と「トマスによる福音書」の冒頭部分） ナグ・ハマディ写本（ナグ・ハマディしゃほん、The Nag Hammadi Codices）あるいはナグ・ハマディ文書（ナグ・ハマディもんじょ、ぶんしょ、The Nag Hammadi library）とは1945年に上エジプト・ケナ県のナグ・ハマディ（エジプト・アラビア語版）（より正確には、ナグゥ・アル=ハムマーディ[1]）村の近くで見つかった初期キリスト教文書のことである。ナグ・ハマディ写本は、二十世紀最大の考古学的発見に数えられており[2]、事実、初期キリスト教の研究を飛躍的に進展させた[2]。ナグ・ハマディ写本は、古代キリスト教を知るための原資料としては死海写本につぐ重要性を持つと見なされている[2]。 概要[編集] 写本は、農夫ムハマンド・アリー・アッサーマン[
死海文書 - Wikipedia
この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注による参照が不十分であるため、情報源が依然不明確です。適切な位置に脚注を追加して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2019年5月） 第一洞窟から見つかったイザヤ書の第二の写本 (1QIsab) 死海文書（しかいぶんしょ/しかいもんじょ、英語: Dead Sea Scrolls）、あるいは死海写本（しかいしゃほん）は、1947年以降死海の北西（ヨルダン川西岸地区）にあるクムラン洞窟などで発見された972の写本群の総称。主にヘブライ語聖書（旧約聖書）と聖書関連の文書からなっている。死海文書の発見場所は1947年当時イギリス委任統治領であったが、現在ではヨルダン川西岸地区に属している。「二十世紀最大の考古学的発見」[1]ともいわれる。なお、広義に死海文書という場合、クムランだけでなく20世紀後半の調査によってマサダやエン・ゲディ近
外法 - Wikipedia
この項目では、仏教用語について説明しています。魚については「ゲホウ」を、建築物や容器などの外寸を意味する「そとのり」については「外寸」をご覧ください。 外法（げほう）は、仏教の法である仏法（内法）に対し、それ以外の法のこと。つまり、仏教以外の宗教、仏教から見た異教のこと。外道（げどう）に近い意味を持つ。 ただし、外道とは違い、魔法、魔術、妖術といった意味あいも持つ。 外法（魔法）を使う者という意味で、天狗を外法様と呼ぶ。 人の髑髏を使った妖術とされることもあり、これに使われる髑髏を外法頭（げほうあたま、げほうがしら）と呼ぶ。また、口寄せ等に使われる人形を外法仏（げほうぼとけ、仏は仏像の意）と呼ぶ。 脚注[編集]
Ｑ＆Ａオウム真理教 ―曹洞宗の立場から― | 曹洞宗 曹洞禅ネット SOTOZEN-NET 公式ページ
質問１ オウム真理教の教えについて概要を説明して下さい。 答 はじめに結論的なことを申しますと、オウム真理教の教えは一見仏教的ですが、「個人の尊厳」と「生命」をないがしろにするこのような教えは、けっして仏教であるとは言えません。 オウム真理教は１９８０年代半ばに、「ただ一人の最終解脱者」を自称する麻原彰晃（本名・松本智津夫）教祖が１５人ほどのメンバーとともにヨガ道場を始めたことに端を発する「新宗教」と称される新しい宗教団体です。オウム真理教の教えは、インドの思想を底流にしながら様々な宗教の教えを取り込みつつ、日本人にも馴染みの深い仏教的な観念を現代風にアレンジしたもの、といえます。 オウム真理教における最高の神はシヴァ神です。シヴァ神は本来ヒンズー教の神ですが、オウム真理教においてはそれと同一ではなく、世界における唯一最高なる神であり、キリスト教でいう「ゴッド」も、仏教でいう「大日如
宗教の起源：適応か副産物か？
最近の投稿 [メモ]シンボル信仰と国旗 ハウザー問題の続き ハウザーのラボで不正があったかもしれないという報道 Comic-Conでの”偶像崇拝”ヘイトデモ 道徳の新しい科学 ダーウィンは正しかった。あるところまでは。 進化の運命：PZのレビュー 融和主義者の戦略 進化ダイエットと創造論者ダイエット ボブ・ジョーンズ大学で使われている科学の（クリスチャン・サイエンスの）教科書がすごい件。 砲火を浴びた進化論 宗教の起源：適応か副産物か？ ”What Darwin Got Wrong”のつづき 『ラカンは間違っている』 What Darwin Got Wrongについて アーカイブ 2010年9月 (1) 2010年8月 (2) 2010年7月 (7) 2010年4月 (2) 2010年2月 (4) 2010年1月 (2) 2009年12月 (9) 2009年9月 (9) 2009年8月 (
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⊂⌒⊃｡Д｡)⊃カジ速≡≡≡⊂⌒つﾟДﾟ)つFull Auto | のび太「ドラえもん！どうして日本の仏教は本来の仏教とは違うの？」