慣用句・語呂合わせ なにげなく使っている言葉、よく考えると意味も解らず使っていることってありませんか。 誰かさんが「言葉は文化だ」なんて言ってましたね。 大上段に構える気はありませんが、残しておきたい言葉とでもいうのでしょうか、 次代の子供たちに伝えたい、なんて思ってます。
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慣用句・語呂合わせ なにげなく使っている言葉、よく考えると意味も解らず使っていることってありませんか。 誰かさんが「言葉は文化だ」なんて言ってましたね。 大上段に構える気はありませんが、残しておきたい言葉とでもいうのでしょうか、 次代の子供たちに伝えたい、なんて思ってます。
過労死の政治経済学
これは、正確にいえば英文論文の翻訳ではない。こちらが英文の下敷きになったもので、英文は、それにエルゴロジーの理論を加え、外国人向けに書かれた。その執筆経緯は、本文注解の(1)を参照いただきたいが、ここに収録するのは、平田清明らと共著の『現代市民社会と企業国家』（御茶の水書房刊、１９９４年）に所収されたものである。ただし図表は省略した。また、その後の労働基準法改正をふまえた最新局面までの分析は、同題で単行本『現代日本のリズムとストレス』（花伝社、１９９６年）に収録された。 ＜目 次＞ 一 経済成長の東洋医学――日本の長時間労働・過労死と政府の非決定 二 過労死の社会医学――心身リズムのエルゴロジカルな危機 三 過労死補償の行政学――労災認定における労働省の役割 四 長時間労働の経済史学――勤勉・滅私奉公は日本人の国民性か？ 五 労働時間の経営学――会社主
過去最悪の美浜原発事故
安全よりも経済性優先 関電に原発運転の資格なし 死傷者１１名 過去最悪の美浜原発事故 2004年８月９日午後３時22分、営業運転中の関電美浜原発３号機の２次系配管（直径56センチ） の一部がいきなり幅最大57センチもめくれる大きな破裂を起こした。 破裂箇所はタービンを回すのに使った２次冷却水を蒸気発生器に戻す復水管で、付近の２次冷却水は約 140度、10気圧。破裂により高温の蒸気と熱水が噴出し、５日後に迫った定期検査の準備作業をしていた「関電興業」の下請け企業「木内計測」の作業員11人が事故に巻き込まれ、５人が全身やけどで死亡、６人が重傷を負った。（9/16現在） 日本の原子力事業所の事故では過去最悪の犠牲者である。 事故の重大性…あと一歩で炉心溶融 原子力推進派は、２次系冷却水に放射能が含まれないことから「単なる労災事故」などと事故の過小評価を行っているが、885トンもの冷却水が噴出
教育改革かわら版
大学受験を目指す高校生とその保護者向けに、「国立大学の法人化」など大学改革に関する情報を提供します。「偏差値」に頼らない大学選びの参考になれば幸いです。 −国立大学法人化・大学教育改革支援・大学評価− ・我が国の高等教育の将来像：中央教育審議会 答申を踏まえて（08.1.14 一部更新） ＊国立大学法人の財務分析（08年1月 文部科学省 科学技術政策研究所 第１調査研究グループ資料） →国立大学法人87大学のH16〜H18年までの財務分析。（587ページに上る膨大な資料） 平成22年以降の国立大再編に向けた参考資料として注目！ ・平成19年度「グローバルCOEプログラム：世界トップレベルの研究拠点」採択結果(08.1.14 一部更新） ・法人化2年目（平成17年度）の業務実績評価 (06.11.5 新規作成） ・法人化2年目（平成1７年度 ）の財務諸表について（07
選挙カーの 「連呼」 は 「迷信」 から生じているらしい
【前フリ】平成 19年 4月 16日、おりしも統一地方選挙の後半戦のまっただ中、このページが Yahoo に紹介されて、半日あまりで 4万 7千件以上のアクセスを記録した。5年近くも前に書いたテキストが、急に日の目を浴びたのだから、ちょっとびっくりである。初出の段階では、選挙カーでは連呼しかできないという根拠がよくわからなかったので、曖昧で半信半疑の書き方をしていたが、Yahoo で脚光を浴びたことをきっかけに、読者から重要なご教示をいただいた。そして、それ故にさらに 「迷信の構図」 が見えてきた。それを踏まえて、以下の本文は、平成 19年 8月 25日に大幅にアップデートさせていただいたが、「選挙カーの連呼、うるさい、馬鹿馬鹿しい」 というトーンは、初出以来一貫して変わっていない。そして、その馬鹿馬鹿しさの元凶は、1950年代から根本的には変わっていない公選法なんじゃないかというこ
二宮翁夜話標題部
現 代 語 新 翻 訳 気軽に読みたい人のための 二宮翁夜話 スーパー・マルチ・タレント 二宮尊徳が教えてくれる人の生き方 中小企業診断士 茂 呂 戸 志 夫 目 次 まえがき 巻の一 第一話 誠は、天地の間の現実の活動の中にある。それを見出して、人の世のために活用せよ 第二話 天道と人道、天理には善悪の区別は無い。人道は、人に役立つもの便利なのを善とする 第三話 人道は、天理に従い、天理に逆らう 第四話 人道は、欲を押さえ、情を制して、努力することで完成する。それが推譲の精神の もととなる 第五話 人道は、維持に努めるべき道。天理に従う部分もあるが、殆どが作為の道である 第六話 人道は私欲に克って、努力して守るべきもの 第七話 傍観者は罪人 第八話 真理に至る入り口は幾つもあるが、真理は一つ 第九話 物の値段や賃金が高いのは、それだけの力があるからであ
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