正岡子規の「柿食えば鐘が鳴るなり法隆寺」という俳句の後に「それにつけても金の欲しさよ」と下の句を続け... | レファレンス協同データベース
正岡子規の「柿食えば鐘が鳴るなり法隆寺」という俳句の後に「それにつけても金の欲しさよ」と下の句を続けたものを見たが、意味のつながりがわからない。解説してある資料はあるか。 「それにつけても金の欲しさよ」は、金欲し付合（つけあい）と言われるもので、連歌でどんな上の句につけてもそれらしく聞こえるという。江戸中期に流行した。前半の句との関連はない。 古い記録では、藤原行定著『雑々拾遺 二』（1695（元禄８）年）に山崎宗鑑（1465？-1553？）（連歌師・俳諧師）が使ったことが記されている。『雑々拾遺』は早稲田大学古典籍総合データベースで閲覧可能。 このエピソードは、向坂咬雪軒「老士語録」（1731（享保16）年序）にも書かれており、天野政徳（1784-1861）（国学者）が随筆集『天野政徳随筆』（刊年不明）の中で「宗鑑の句」と題して「老士語録」を引いて紹介している。『天野政徳随筆』は『日本随
図書館の略字として「くにがまえにカタカナのト」という文字が、いつ頃から使用されていたかや、由来などが... | レファレンス協同データベース
図書館の略字として「くにがまえにカタカナのト」という文字が、いつ頃から使用されていたかや、由来などがわからないか。 当館所蔵の文献1を確認したところ、701ページに「秋岡梧郎が創案した〓（くにがまえにト）を図書館を意味する記号として使用することがある。」との記載がありました。 「秋岡梧郎」をキーワードとして文献2を調査したところ、同書に収められている「学生カナ筆記法（抄）」（256ページ）にくにがまえにトの誕生の経緯が記されていました。なお『学生カナ筆記法』は文献3として出版もされています。 1．『図書館情報学ハンドブック』第2版 丸善 1999年 （UL2-G9) 2．『秋岡梧郎著作集 : 図書館理念と実践の軌跡』 日本図書館協会 1988年 （UL11-E10） 3．『学生カナ筆記法』秋岡梧郎著 あきたに書房 1982年（KF47-E4） p.41ページにくにがまえにトの説明があります
香川県に風呂でうどんを食べる習慣があるそうだが、そのことを紹介した資料はないか？ | レファレンス協同データベース
(1)四国新聞社のサイトで次の記事有。 「特集 ２１世紀へ残したい香川 新しい風呂でうどん（県内一部地域）」 http://www.shikoku-np.co.jp/feature/nokoshitai/syoku/14/ 該当記事は四国新聞平成14年2月18日に掲載。 (2)続 四国・食べ物民俗学 近藤日出男／著 アトラス出版 2005.8 （K3822/K3/1-2） ※ｐ.99に次の記述有。 「・・・香川県でウドンは、おすしや白御飯を作らないハレの日・半夏（ハンゲ）・地神さん・法事・寄り合いの時によくつくられる。また、家を新築して新しく風呂ができると、まず当主が湯に入り、風呂の中でウドンを一杯食べる。ウドンのように長く長寿であれということだろうか。財田（さいた）町の鉾八幡神社では、祭礼のとき一同が集まってウドンをすするというから、立派な神撰供食である。・・・」 （3）四国民俗 /
片仮名の「ヘ」と、平仮名の「へ」は一体何が違うのか知りたい。 | レファレンス協同データベース
片仮名「ヘ」も平仮名「へ」も字源は同じ。「部」のつくりの「」とされている。 樺島忠夫ほか編『事典日本の文字』（大修館書店 1997） p.64 「たとえば、片仮名の「へ」と平仮名の「へ」とは同じ文字か。これらは、異なる文字体系に属しているから、同じ文字だということはできまい。同じ文字、異なる文字ということを厳密に考えるならば、次のきまりを立てることができよう。 異なる文字体系に属する文字は、異なる文字である。」 書体や活字デザインの観点から、 佐藤敬之輔『文字のデザインシリーズ 4 カタカナ 第2版』（丸善 1973） では、書体の構成-骨格や面積にも言及し、 p.3-4 「片仮名文と平仮名文」の(3)(4) から 「文体と文章を見た字づらの感じとは一致している。柔らかい曲線でできている平仮名は叙情に適する。片仮名は堅苦しくポキポキとして、没個性的、高踏的、時に威圧的になる。その代り明るい
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