対話を拒否し他人に分別を説くlmnopqrstuさん - 松下昇への接近
質問4から11までの行方が不明のようです。かれらがいまどこでどんな目にあっているか、よろしければ教えていただけないでしょうか。 http://d.hatena.ne.jp/lmnopqrstu/20090518/1242613805 あなたにとって思想が大事なものであるなら、「野原という存在は「再度、言いたいことだけを言う方だ」」という定型的レッテル張りで他人を処理しようとせずに、対話を再開されることを要請します。 いわゆる左翼の評判に関わることですので、慎重な対処をお願いします。 mujigeさん曰く「まともに応答しようとしない人に応答する義務はない、ということ。」 レッテル張りと徒党でしか対応できないゾンビが何を言うか！ ただ一点だけ申し上げますと、「天皇や支配勢力」と「天皇や支配勢力と自己を切り離せなかった奴ら」が朝鮮の人々に何をしたか（現在も何をしているか）を理解されているなら、朝
反論・左翼と倫理性 - Arisanのノート
lmnopqrstuさんから、明快な整理と批判の文章が寄せられましたので、これに答えて反論します。 http://d.hatena.ne.jp/lmnopqrstu/20090329/1238350534 ３部構成になっているうち、「２」の部分を全文引いてみます。 氏が「誤読」を経て現在の立場に至った過程から、「誤読」の立場と、「誤読」を否定して（朝鮮人にも）基本的人権を保障する原則的立場が、それぞれ想定できる。二つの立場は次のようになるだろう。 Ａ ： 自己決定権を唱える朝鮮人は、個人に対して集団の論理の優位を主張する朝鮮人である。 Ｂ ： そのような主張は危険であり、集団の論理の優位性は見逃すべきでない。 Ａ’： 自己決定権を唱える朝鮮人は、個人に対して集団の論理の優位を主張する朝鮮人ではない。 Ｂ’： 朝鮮人にも日本人と同じ基本的人権を保障すべきである。 つまり氏の解釈は Ａ⇒Ｂ か
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