小川治兵衛 - Wikipedia
七代小川 治兵衛（おがわ じへえ、万延元年4月5日〈1860年5月25日〉 - 昭和8年〈1933年〉12月2日）は、近代日本庭園の先駆者とされる作庭家、庭師。通称植治（屋号）。 足跡[編集] 宝暦年間より続く植木屋治兵衛中興の祖・七代目小川治兵衞は、幼名を源之助といい、山城国乙訓郡神足村（現在の京都府長岡京市）に生まれた。明治10年（1877年）に六代目小川治兵衛の養子になり、明治12年（1879年）に七代目小川治兵衛を襲名。 植治は、明治初期、京都東山・南禅寺界隈に新たに形成された別荘地において、東山の借景と琵琶湖疏水の引き込みを活かした近代的日本庭園群（南禅寺界隈疏水園池群）を手掛けたことで名高い。琵琶湖疏水は計画段階では工業動力としての水車に用いることが期待されていたものの、その後、工業動力としては水力発電が採用され、明治23年（1890年）に疏水が完成した時には水車用水としての用
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夢窓疎石 - Wikipedia
夢窓疎石（むそう そせき）は、鎌倉時代末から南北朝時代、室町時代初期にかけての臨済宗の禅僧・作庭家・漢詩人・歌人。別名を木訥叟[1]。尊称は七朝帝師（しちちょうていし）。宇多天皇9世孫を称する[注釈 1]。建仁寺の無隠円範らに学んだ後、元の渡来僧の一山一寧門下の首座となったものの印可に至らず、のち浄智寺の高峰顕日の法を嗣ぐ。夢窓派の祖[2]。 後醍醐天皇にその才覚を見い出されて尊崇を受け、「夢窓国師」の国師号を下賜された。以降、入滅後も含めると計7度の国師号を授与され、後世には七朝帝師と称えられる。禅風においては純粋禅ではなく[注釈 2]、日本の伝統的仏教である天台宗や真言宗とも親和性の高い折衷主義的な試みを行った[2]。そのため、臨済禅の主流派（応燈関派）にこそなれなかったものの、幅広い層からの支持を受けた。たとえば、後醍醐に続き、武家である室町幕府初代将軍の足利尊氏・直義兄弟からも崇敬
進士五十八 - Wikipedia
進士五十八（しんじ いそや、1944年 - ）は、日本の造園学者、農学者、福井県立大学学長、元東京農業大学学長、地域環境科学部造園科学科名誉教授。公園デザイナー。[1] 農学博士。専門は、造園学・環境計画学・景観政策学。 人物[編集] これまでに日本都市計画学会長、日本造園学会長や政府観光政策審議会・都市計画中央審議会・道路審議会・河川審議会、内的観光政策審議会などの専門委員、環境庁、国土庁、運輸省などのアメニティ政策・環境計画等委員会、建設省の各市政策・公開等研究会、埼玉県環境影響評価技術審議会、神奈川県などの文化懇話会、横浜・川崎市などのアメニティ・タウン計画策定委員会、世田谷区の都市美委員会、東京都都市美対策委員会、神奈川県、埼玉県の環境政策委員会、埼玉県・藤沢市・足立区・新宿区などの緑化ならびに景観の審議会、品川区都市計画審議会、大和市建築審査会などの委員、日本レクリエーション学会
須弥山 - Wikipedia
須弥山を描いた、ジャイナ教の絵画 17世紀須弥山（しゅみせん、（旧字体：須彌山、サンスクリットラテン翻字: sumeru）は、古代インドの世界観の中で中心にそびえる山[1]。インド神話のメール山、スメール山（su- は「善」を意味する、美称の接頭辞[2]）の漢字音訳語。 概要[編集] 須弥山の概念図古代インドの世界観の中で中心にそびえる聖なる山であり、この世界軸としての聖山はバラモン教、仏教、ジャイナ教、ヒンドゥー教にも共有されている。この山は、地球の北半球という説もある。 インドで形成された宗教のうち、とりわけ仏教が中国や日本に、ヒンドゥー教がインドネシアなどに伝播するにともない、この世界観も伝播した。ジャワ島にはスメル山という名の山もあり、別名はマハ・メル山（偉大なるメル山を意味する）である。仏教が説いた須弥山の概念は、近世以前の東アジアの人々の世界観に大きな影響をあたえ、頂上にある忉
日本語音声をリアルタイムに演奏できる「VOCALOIDキーボード」 ヤマハの若手社員が開発 - はてなブックマークニュース
ヤマハは、日本語の音声をリアルタイムに演奏できる鍵盤楽器「VOCALOIDキーボード」を開発しました。「VOCALOIDを楽器として生演奏したい」という要望に応え、若手社員が“隙間時間”を使って制作したそうです。実際にキーボードを使用したデモ動画が、ニコニコ動画で公開されています。 ▽ http://jp.diginfo.tv/v/12-0052-r-jp.php ▽ インタラクション2012 VOCALOIDキーボードは、左手の日本語入力ボタンで「子音」「母音」「濁点」「半濁点」を、右手のキーボードで「音程」「音の長さ」を入力して1音ずつ演奏できる楽器です。3月15日～17日に東京都江東区の日本科学未来館で行われたシンポジウム「インタラクション2012」で展示され、インタラクティブ論文賞を受賞しました。開発を行ったのは、ヤマハの加々見翔太さん、濱野桂三さん、柏瀬一輝さん、山本和彦さんです
岩田健太郎『主体性は教えられるか』：主張はわかるが無内容。 - 山形浩生の「経済のトリセツ」
主体性は教えられるか (筑摩選書) 作者:岩田 健太郎発売日: 2012/03/01メディア: 単行本 題名見て、おもしろそうだと思ったんだが、大はずれ。 著者はお医者さんで、最近の連中は主体性がない、と嘆いている。自分で治療法を決められず、先例にならうしか能がない、と、んでもって、なぜそんな嘆かわしいことになったかというと、効率第一主義が悪いんだって。主体性を持っていろいろ考え始めると、時間がかかって効率が悪くなるから。 で、ひいては、効率をはかるための評価がよくない、と言い出すんだが、この言い分がげんなり。 評価を否定するものではない。が、評価はあんなこともありこんな悪いこともありこんな弊害もありコストもかかり結果もはっきりせず完璧ではなくなじまない面もあり……でももちろん評価を否定するものではない。ただ評価にはこんな欠点もありあんなエピソードもありこんなこともあってうまくいかず、いや
保坂和志『魚は海のなんとか』：暴論めかしつつ深遠なことを書いたつもりで、愚鈍さと卑しさを露呈させた駄文集 - 山形浩生の「経済のトリセツ」
魚は海の中で眠れるが鳥は空の中では眠れない 作者: 保坂和志出版社/メーカー: 筑摩書房発売日: 2012/03/06メディア: 単行本購入: 2人 クリック: 205回この商品を含むブログ (13件) を見る いやこの本って、自分は実は(勉強してないけど）頭がよくて、作家様だからえらいと思ってる文なのね。でも言ってることは、グローバリズムって（なんだかよくしらないけど）反対とか、これ以上はないくらいありきたりな思いつきの書き殴り。日本の政治がだめなのは、民衆のせいではなくて、どっかに「やつら」というのがいてそれが人々と乖離した政治をしてるせいなんだって。なんでも「やつら」が悪いんだって。そして、自分の言っていることにはまちがいがたくさんみつかるかもしれないけれど、だからって自分が正しくないことにはならないんだって。あっそ。お気楽なもんですね。 露悪趣味で何かを語ろうとする作家は、セリーヌ
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